曾子(1)曰：吾日三省(2)吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎(3)?
译文：
曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授我的学业是不是温习了呢？”
注释：
曾子，名参，字子舆。孔子的弟子。
三省：多次反省。“三”表示多次。古汉语中，“三”“九”等数字不一定是实际的数目，可以用来表示“多”的含义。数字＋动词，这样的结构通常用来表示动作的频次。有人认为“三省”的“三”并非表示“多”的意思，而是指代下文具体反省的内容。这种说法我觉的不对，如果“三”真是实指，那按照《论语》的写作风格，从“君子道者三”（论语宪问）推演，那句应该写作“吾日省者三”，这与原文不合，故而此处的“三”应当表示泛指，与后面三件反省的事情只是巧合罢了。
传不习乎：这句话有不同的解释。传统的解释是站在曾子作为一个学生的角度而言的，说曾子作为学生，老师传授给他的东西有没有好好温习呢？另外一种解释是站在曾子作为老师的角度说的，说曾子传授给学生的东西他自己有没有去实习呢？这种说法的理由是，曾子说这话的时候，他已经是老师了，这话是曾子的弟子记录的言论，所以曾子说这话的时候应该是站在教师的角度说的。这个说法挺有趣的，但是缺乏足够证据，而且略显牵强，故而我仍采用传统说法。
曾子是孔门弟子中非常重要的一个人，孔门弟子对其以曾子相称即是一个重要证据。而且论语中有大量曾子的言论，另外我们还可以从至圣孔子到亚圣孟子的师承关系中看出得到一些佐证。
孔子>曾子>子思>XX>孟子
XX表示子思的弟子，具体是什么人目前还不知道。从上面的师承关系中可以看出，曾子起到了一个承上启下的作用，可以说是他沟通了至圣与亚圣之间的思想桥梁。
在孔门弟子当中，曾子是最年幼的，曾子的父亲，曾点也是孔子的学生。
曾子算不得是个天资聪颖的人，孔子评价他说，“参也鲁”（《论语·先进》）。曾子虽“鲁”，但他“弘毅”，贵在坚持，贵在身体力行。别看孔子的弟子那么多，在孔门弟子当中，颜渊死后，恐怕只有曾子真正继承了孔子的学问。
儒家讲究修行，不光是修习道德学问，还得付诸实践。儒家的学问不是空泛的东西，不像道家那么玄乎，儒家的学问很实在。“正心诚意修身齐家治国平天下”，每一个都是很实在的东西。
曾子也是个实在人，说的话做的事情也大多很实在。
“吾日三省吾身”，日，每天。省，反省。身，不是说身体，那样就成臭美了。曾子所说的身，是精神的一方面，是说自己的思想和行为。君子修行的一个重要方式就是自我反省，每天都要反省，而且要“三省”，一次不够，得多次。这足以看出曾子在向内的修行方面所下的功夫。那么，曾子说，我每天都要多次反省自己，那具体要反省什么东西呢？
“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”替别人办事尽心尽力了吗？和朋友交往真诚吗？老师传授给我的东西有好好温习吗？
曾子的反省，最能代表儒家的修行。在儒家推崇的品格里边，曾子这句话说了两个重要的方面，“忠”和“信”。孔子也说“主忠信”。下面就分别说说何为“忠信”。
忠，尽己为忠。曾子说，帮朋友做事，替朋友考虑问题的时候，要尽忠，尽心竭力，不能马马虎虎地敷衍了事，这才算是朋友尽到了朋友的本分，但这是一件很不容易的事情。人多有自私之心，人为自己作打算，尽心竭力，这很容易，但要说为别人也尽心尽力，恐怕就不容易了呢。
信，诚也，言语真实。与朋友交往，最讲究一个“信”字，要诚实，不要虚情假意，当面一套背后一套。这说起来容易，但做起来可不简单。人人都有说谎的本能，从小到大没扯过皮撒过谎的人估计没有。正是因为人很容易向人撒谎，所以要多多反省，不能任由其泛滥发展，否则以后以后就没能相信你了。假如喊“狼来了”的那个小孩也像一样反省了一下，悲剧也就不会上演了。
莎士比亚说，“老老实实最能打动人心。”这话到现在是否有用，还真不好说。你现在要说一个人“老实”，这话可能还带着贬义，笑话你是不是傻。这就很成问题了。当“老实”这样一个原本很好的词语带有了戏谑的色彩，信任危机就要发生了。没有人诚实，总想着怎么吹牛扯皮撒谎忽悠，谁还敢信任谁？
反躬自省，我也不是一个十分诚实的人。因为“信言不美”，容易得罪人，说实话是要付出代价的，这代价可能比说谎的代价还要高，两害相衡取其轻，没办法的时候不由得还是要说假话。这当然是狡辩，我也知道，所以每次撒完谎内心都饱受煎熬。能在这样的煎熬里活到今天，而且没有出现什么大的心理问题，想想自己也是挺不容易的。
在“忠”“信”方面，我很佩服曾子。要做到忠信，就要克服人类自带的丑陋天性，要“克己”，这不简单。别人可能只是耳朵听听，嘴上说说，曾子却是身体力行。
传不习乎？依朱子的注解：传，谓受之于师，习，谓熟之于己。传，是老师传授给自己的东西，习，是从老师那学来的东西通过研习化为自己所得。在曾子的三省之中，前二者主要讲如何做人，第三句则是讲怎样求学。子曰，“学而时习之，不亦说乎？”曾子反省自己，“传不习乎？”师徒二人的言论，交相辉映，给我们提供了一个很重要的启示，学到的东西，要实习啊，要温习啊。
道理大家都懂，说起来简单，讲起来也不费事，但真正做起来的恐怕就是少数。大家都知道要努力，天天喊着喊着要努力，但真正肯下功夫的有几人。
你可能在网上阅读了很多的文章，下载了很多的视频课程，聆听了很多大神分享，然后，你还是那个你，并没有多少长进，为什么呢？有人说，因为你那是低品质的勤奋，这种说法很有意思，勤奋原来还有高低之说，有低品质的勤奋，言下之意还有高品质的努力？由于这类的文章我向来直接忽略，不好过多评价。只是在我看来，勤奋就是勤奋，懒惰就是懒惰，没有什么很玄乎的东西，曾子天分不好，于是将勤补拙，大处着眼，小处着手，身体力行，最终成为“贤人”，他用了什么看上去很高级的技巧吗？没有，曾子的言行都是实实在在的东西。曾子的方法，就是老师传授给他的东西他都去实习了。
别人把老师的话当成一句话去听，他不光听了，还要当成一件事情去做，这就是曾子进步的方法。
现在是互联网时代，大家有足够多的渠道获取学习资源，孔子说，“三人行，必有我师焉。”大家能够找到的老师太多太多了。而且，据我观察，很动人看上去还挺爱学习的，大家似乎很喜欢“干货”分享一类的文章，那么问题来了，别人分享出来传授给你的东西，你学到了吗？你实践了吗？
陆游诗云：纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 你要真觉得纸上，或者屏幕上得来的东西“浅”，那倒还好，你可能会去自己琢磨、专研、实践、推演，怕就怕在，人家把东西传授给你，你不觉的自己“浅”，反而产生一种虚幻的错觉，“啊，今天我又学到了好多东西呀。”这就糟了。你可能只是会个大概，甚至仅仅有点印象，你并没有真正学会，就像我高中物理老师说：“题目，一定要自己动手做。光听光看是没有用的。有些人呐，嘿嘿，一听就懂，一做就错，搞不好啊，明年再来过。”
要避免这种“我以为我会了”的错觉，那就跟曾子一样，时常反省一下自己，“传不习乎？”
