古诗中处处见归隐,一般是由于一生怀才不遇的诗人为报国尽忠,在生不逢时的无奈之举。此真哉?
我认为大多数学者们只不过听多了老师的教授语言传至今日罢了。细细品味,陶渊明热爱自然,遇见桃花源时,舍不得离开;苏轼乐观豁达,多次被贬直至贬到越南岛,也仍有“一日荔枝三百旦"的经历;杜牧一心为民,官场上为民进谏,不被采纳,乡间为民除去鳄鱼灾难并教授知识… …
他们有原因而主动接受归隐的现状,其实他们每时刻的事情几乎任由天意,但眼下的行更显出的是价值。即使看似归隐的闲生活,也能从海绵中挤出这么多的价值清流。
可能有人提出伟大诗人杜甫和孟浩然在归隐中的孤寂。可他们仍有鸿鹄之志,积存于心,他们此时没有放弃生命的行为也有价值,万一能重返官场,自己活着,就相当于有报国之机会,这就是为眼下的他们积存的价值之体现。
大志者,无事不产生价值,无时不积存价值,即使贬到困苦艰难的归隐地方,也能闪出微弱的价值之光。