善

  无尽的黑暗中，总有渺小的烛光，发出至善的光亮。

  我庆幸没有在儿时观看这部史诗般的电影，也就不会在零食中草草了事的打发这无聊的黑白时光，将这部电影看得一文不值，估计现在的我也不能完全理解导演史蒂文•斯比尔博格所要表达的情感，体味影片细节中所表露的内容，作为一个犹太人，讲述犹太人的灾难，可想而知他内心的感受。

  影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏心声是传统的祈祷仪式，烛光摇曳闪动，集束不定的烛光随着合声的渐渐被黑暗吞没，影片也随之进入故事背景，也许黑白才是电影的最真实的状态，在一曲凄惨哀婉的小提琴声中，才能从最本质中诉说故事的内容。这是一个巧妙的变化，也许只有黑白才能更好的记叙那段黑暗的时光，任何多彩的颜色都不可能出现在那个极端黑暗的时代。

  在那个时代，波兰在两个星期的时间内被德国军队击溃，数以万计的犹太人要求被集中到各大城市。而在另一边，纳粹高管正在庆祝胜利而歌舞升平，伴随着悠扬的小提琴声，主角出现在我们的视野里，他身穿德国纳粹军服，头发油光可鉴，雪茄从不离手，连住处都是居高临下，处处体现着他掌权者的地位，高大英俊的辛德勒默默的在雪茄的烟雾观察着周围的所有人，心中早已想好如何与每个军官打好关系，作为一名德国的企业家，辛德勒无时无刻不在寻找赚钱的机会，此时的他无疑是一个彻彻底底的商人。开始寻找秘书的他，津津有味的打量着前来面试的女郎，好色风流的本性一览无遗。这就是此时辛德勒，一个纳粹党员，好色，不顾他人死活，将战争当作自己发财的机会。这是这部电影之所以如此成功的一个原因之一，他所描述的主角辛德勒并是不是一个十全十美的人，反而在一开始，他也是个普普通通的纳粹商人，没有一点善意，更准确的来说，他就是一个纯粹的疯狂的纳粹党人，但也正是因为这前后辛德勒巨大的变化，才能更加突出影片所要表达的情感。

  依靠自己圆滑的手段，他如愿以偿的开办了自己的工厂，大发战争财，就在一大笔一大笔的金钱进入他的口袋的同时，屠杀开始了。穷凶极恶的德国士兵闯进居民楼，年迈的老者被推倒地上一枪打死，逗弄着年幼的孩子，但那份笑容并来自天堂，而是来自地狱，那是魔鬼的微笑。他们随意的杀死任何一个看的不顺眼的犹太人，就在屠杀的过程中，一个身穿暗红衣服的少女漫无目的的走在街道上，在一个黑白的场景中，那一抹暗红是那么的刺眼，所有所有的视线都被集中在了小女孩的身上，同样这也吸引了正在山头驻足的辛德勒的视线，但他的脸上却没有了平时的优雅取而代之的是一种茫然，一种困惑，一种失落。但就是这一件暗红的衣服，却给所有看过电影的人留下了最深刻的印象，我想，在电影史上，不管用过多么细腻华丽的颜色，或者多么深沉凝重的颜色也比不上这一身红，遥不可及。它承载了太多太多的内容，那是对历史的控诉，对良知的呼唤，对民族的忠诚，对命运的挣扎，对希望的向往，太多太多的情感蕴含在那一件暗红衣服中，也正是因为这一抹红，让人们永远的记住了斯皮尔伯格，记住了这部史诗般的电影。

  故事继续发展，渐渐地辛德勒开始了善的转变，他利用自己圆滑的手段，不断将犹太人从德国纳粹恶魔的手里解放出来，他不断的用钱去摆平纳粹军官，以保证犹太人能安全的在他的工厂，但在工厂全面开工的七个月中，辛德勒的布林兹武器工厂从来没有制造任何可用的武器，但在这其间他花了上百万马克让他的工人维持生计，并花钱打点纳粹军官。最终德国无条件投降了举世都在哀悼那些受难者，而作为一名纳粹党员的辛德勒，却将被通缉，最后获救的犹太人赠送了一枚戒指给辛德勒，戒指上刻着希伯来文的一句话“当你拯救了一条生命，你就等于拯救了整个世界”，就在他戴上戒指的那一刻，他的感情崩溃了，他开始忏悔曾经的一切，他开始回想起曾经所浪费的很多钱，指着他的车，拿着他胸前的别针，在当时的辛德勒的眼中，那就是一条有一条的人命，他崩溃了，彻底崩溃了，但那时的他仿佛成为了至善的化身。

  影片的最后，黑白的电影也重回彩色，但就是这简简单单的色彩切换，却象征了黑暗的日子已经过去，一切都重回宁静，迎接他们的是美好的明天。人性的善终于战神了人性的恶，善犹如一道强烈的光穿过了阴云密布的天，照耀大地，从此万物复苏，重回光明。幸存的犹太人在多年后在辛德勒的墓碑上放上一个个属于自己的石头，这正是对辛德勒最大的抚慰。

  对于辛德勒，这是很难书写的一个人物。也许他一开始想的只是如何挣钱，但在后来却努力地在挣犹太人的生命。作为一个资本家，他是成功的，成功地把一个倒闭的公司成了主要生产商；但作为一个资本家，他同时也是失败的，没有一心一意地为自己牟利，最后落得过清贫的日子。但是作为一个人，特别是德国人，他的成功和意义所在，他所创造的财富，是任何一个资本家都无法媲美的。在犹太人眼中，或是在我们眼中，他拯救的不是1100个人而是1100个世界。他最后流下的眼泪已经不单单是，自己个人对于犹太人的忏悔，更多的是整个德国纳粹党对于犹太人的忏悔。这份辛德勒的名单，承载了1100个犹太人的生命，使他们得以在德国纳粹屠杀600万犹太人的悲惨历史中幸免，这是对整个犹太名族的功绩，也是为所有纳粹党徒的救赎。

  我在看的时候甚至有几度痛恨德国人，但是看完之后却又是另一番心情。斯皮尔伯格，甚至他镜头下的犹太人，都是平静地叙述这个故事，没有诉诸于仇恨。那么，他也不是想通过这部片子来赢得世人对犹太人的同情，对德国人的仇恨。他们用自己亲身走过的血淋淋历史，嘱咐了世界，别重复这条不堪之路了。也让我们学会了，任何一段历史，都不可能已仇恨来画句点。当我们更多地把它们看成人性发展的一部份，我们是不是可以更好地学会宽容。因为那不仅是犹太人的历史，是全人类的历史；那2000年流离失所的不仅是把民族背在背上的犹太人，而是全人类的人性。

  93年上映的这部电影，斩获了7项奥斯卡大奖，导演斯皮尔伯格是个犹太人，而副导演是集中营的幸存者，斯皮尔伯格将这部电影所有的个人盈利捐给了美国大屠杀博物馆，他自己说：“这次我大感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然间，我惯用来逃避现实的摄像机直面现实了，在拍摄中我哭了，我每天都留下热泪。”他以此片纪念600多万犹太人，他爱的深沉。

  对于《辛德勒的名单》一片将作为电影史上永恒的光辉而存在。它是电影史上一部经典的作品。斯蒂芬•斯皮尔伯格的名字也将与这部影片联系在一起而永远流传下去。辛德勒的故事也会被人们永久地诉说。一部洋溢人道主义气息的电影，《辛德勒的名单》阵容强大，让所有人都重感了一段血腥的历史。

  也许在任何灾难其间，人性都是最没有用的，恰恰是在这最没有用的时候，呈现出来的人性光辉确实最难能可贵的，那是至善的光辉。