在“浅析“A与非A”、“阴阳”、“一阴一阳”等各自的辩证关系”一文中，我们推论出辩证法的应用条件是，当A和非A属于一体两面的条件下，才能在认识论范畴用辩证法去分析，然而在客观存在范畴，A和非A不具备辩证关系，不能用。在认识论范畴，阴阳具备辩证关系，然而在客观存在范畴阴性的和阳性的不一定具备辩证关系。无论在认识论范畴还是客观存在论范畴，一阴一阳构成的对立统一体内部的阴阳两个方面，符合辩证法关系。

那么，辩证法和矛盾运动有什么关系？

矛盾运动体现的是某种逻辑形式，意思是矛盾出现的时候可以产生运动。那么，何为矛盾呢？矛是进攻的，盾是防御的，矛和盾可以展开进攻防御的运动形式。如果都是矛，进攻失去了目标，无法体现出进攻的运动，如果都是盾，防御没有来者，无法体现出防御的运动。可见，构成矛盾之两面，须具备相反相成的特点，相反才能构成相成之运动。相反相成也是辩证法的核心要素，可见，辩证法和矛盾运动有非常密切的关系。

属于辩证法的有认识论范畴的阴阳和存在论范畴的一阴一阳。矛盾运动体现的是逻辑形式，阴阳只是辨证关系而不具备逻辑形式，一阴一阳即有辨证关系又是逻辑形式，可见，一阴一阳之形式和矛盾运动之形式，在既符合辩证法又具备逻辑形式上是高度重合的。一阴一阳之逻辑形式是相反相成，矛盾运动的形式也是相反相成，因此，一阴一阳之对立统一的运动形式和矛盾运动的形式，是高度重合的。

但是，两者也有不同。一阴一阳构成的是某个统一体，这一阴一阳是共存于这个统一体内部的，一阴一阳之矛盾运动是发生在统一体内部的，运动的结果也是通过统一体表现出来，运动的主体是这个统一体而不是这个一阴或一阳。而矛盾运动之矛盾双方，却不一定构成某个统一体，只是在矛盾运动这个形式上，双方缺一不可，没有这种矛盾运动的时候，矛就是矛，盾就是盾，两者都属于或指向各自的客观存在。

因此，我们可以说一阴一阳之运动属于矛盾运动，但是，矛盾运动，不只有一阴一阳这种对立统一体内部的运动形式，任何两个实体存在之间，如果产生了矛盾，都会发生运动，同时，这两个实体存在却不一定构成某个统一体。如此，矛盾运动就有两种，统一体内部的矛盾运动和非统一体内部的矛盾运动。

统一体内部的矛盾运动是统一体存在的条件，有矛盾运动，统一体存在，没有矛盾运动，统一体无法存在。统一体内部没有了矛盾运动，说明统一体内部不再具备相反相成的两面，两面变成一面，或者，两面被彻底分离出去，无论哪一种，原来的统一体都将不存在，或者转化为其他存在，或者彻底消亡。

比如，一个电磁场内部的阴阳两极，只有阴极或阳极，都不成为电磁场。两极相距太远而超出这个电磁场的范围，也不成为电磁场。比如一个家庭，需要一夫一妻，缺少任何一方，家庭就无法存在，即便有了子女，所谓的家庭从严格意义上来说，已经不再是正常的家庭。比如一个国家，国家内部的矛盾运动，如果维持在国家和平存在的范围内，这种矛盾运动可以推动一个国家良性的发展，如果超出了和平存在的边界，激烈到爆发战乱，这种矛盾运动就会给国家带来严重的损坏，甚至导致一个国家的不存在。所以，对于一个统一体内部的各方来说，进行矛盾运动的时候，要明白一点，那就是，各方还要不要这个统一体，如果要，就必须把矛盾运动克制在合情合理的范围，也就是斗而不破，双方互相理解，互相体谅，互相妥协，合情合理的获得共识，共同维护这个统一体，共同推动这个统一体的良好发展，如果不需要这个统一体了，那么，双方就不再构成对立统一的两面，好聚好散，没有必要进行激烈的矛盾运动。

如果两者不属于一个统一体而发生了矛盾运动，这就是非统一体内部的矛盾运动。非统一体内部的矛盾运动是最容易失控的，导致的结果也是最多样的，一方胜利和一方被消灭，一方胜利和一方失败但还能存在，双方相当而和平竞争，双方相当而僵持敌对。这种矛盾运动，对于人类之外的一切存在物来说，就是力量博弈，力量大小决定矛盾运动的结果，对于人类来说，则是力量+理性认识之综合考量之下的博弈。比如两个人发生了比较激烈的冲突，如果不理性考虑到法律后果，打架斗殴的结果很可能导致一方消失（死亡），杀人者也会受到法律的制裁而消失（枪决），当然，正当防卫另议。两个国家之间发生了激烈的冲突，应该做好实力和人道两个方面的考量，如果实力不如人，那就绝对不能挑起战争。如果实力强大，也应该考量自己国家和对方国家的民众的生存，谨慎决策。