“活着” 在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自呐喊，也不是来自进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

                                                      ——余华

      德国的《柏林日报》评价余华的《活着》，此书的价值无法用任何评论的词语来形容，“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小。美国华盛顿邮报这样评论道：“《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争和生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象。”

      余华先生站在冷静的旁观者的位置上，一笔一画的记录下了福贵的一生。或许正是这种理性到无情的手法，才让我们倍感生活的苦难，活着的艰辛，看到福贵双肩上所肩负着的重量。

      在我看《活着》这本书时，一位老师问我，你觉得《活着》在讲什么？问我感触，我愣了一下，随后笑着回答道：活着，真好。老师也笑了起来。他告诉我，人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何的事物而活着。这句话也是出自这本书中，但我到如今也没怎么看的明白，我一直在想，活着本身的意义是什么。

        在读的时候，我仿佛就是那个站在田埂上游手好闲收集歌谣的人，看着一人一牛的画面，看着他用沙哑嘹亮的声音诉说着他平凡而又不凡的一生，他的声音我是听不到的，却可以似有魔力一般把我拉入一个叫福贵的人的一生中。我仿佛一颗石子，被投入大海，没人知道海平面下面的深沉，只看到海面上晕开的浅浅涟漪……

        福贵曲折的一生让我感到了活着的艰辛，看到在大背景下小人物的心酸无奈，看到时代会给一个人的一生造成的严重影响，看到了种种不足失误而造成的悔恨遗憾，看到命运的安排是多么精巧。看到有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根等人的相继离开，他们默默的走了。只留下福贵一人，留着福贵一人去承受痛苦，同时也在砥砺着福贵前行。命运剥夺了福贵许多东西，但唯一没有剥夺的是他坚强活下去的意志。在他与苦难的命运作斗争的过程中，我不知道这到底是幸福多一点还是痛苦多一点，但从福贵的歌声中，我相信，幸福更多。

        在读的时候，我总是很讨厌福贵，这个挥霍无度，连孕妻都不曾留情的小人，读着他，脑中不自觉就浮现了一个身上挂着绸子衫的纨绔小人。他就那么半弯着腰又挺着头，甩着袖子，脸上挑着不可一世的愚笑。想想他的样子就觉得面目可憎。有时我也很佩服他，若真的有一天我的至亲相继离开，我是否有像他一样的勇气依旧乐观坚强的面对生活。他身上的坚韧，或许是每个人都要学习的课程。上天不仁，以万物为刍狗。丧父，丧母，丧妻，丧子的命运是如此的爱开玩笑，在你拥有一切的时候慢慢夺取你的全部幸福。这和诗人王维的生平有相似之处，了解王摩诘的人或许就能想到。

        在看这本书之前，我觉得人一定得是要有目标的，否则就如同碌碌的躯壳一样。在读完后才发觉活着本身就是一种有意义的存在。开篇的一段话是我在这本书中最喜欢的一段话。如果只把活着的意义定义成忍受，我觉得未免太过于悲观了，活着不仅仅在于忍受，也在于享受，在忍受和享受之间转换，或许才是生活本身的味道。余华先生在麦田新版自序的最后写到：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。在这本书中，大家感触良多的，并非这句话，在我读来，却留下了深刻印象。许多人都活在了别人的眼中，最终死在了别人的嘴下。许多时候，我们都在羡慕别人在喝五颜六色的饮料，实际却未必有你的白开水解渴。人生并非考试，没有标准答案，我们的生活亦是如此。余华先生的《活着》留给我们更多的或许就是让我们去思考活着的意义。这是每个活着的人都该去思考的事情，问问自己的心，看看眼下的生活，再望望未来的路。

        余华先生的文笔向来是毋庸置疑的，每一种排列组合都是我喜欢的样子。就仿佛苏轼的诗一样，怎么读起来都别有韵味。苏轼的《西江月》仿佛就是福贵苦难一生的映照，那种孤独，那般荒凉，凡事种种，映刻纸上。

          世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

          酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。