有人说，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，那么到底什么样的灵魂才叫有趣呢？

在我看来有趣的灵魂需要知世俗却不世俗的人情味，需要面对百态人生的幽默，更需要面对一地鸡毛时的生活智慧。

说到这里便不得不提我最近看过的一本书《于是生活像极了生活》，作者梁实秋，中国著名散文家、文学批评家、翻译家，也是国内首位研究莎士比亚的权威。以前也看过他的散文，特别喜欢他的写作风格，幽默中透着一股通达，朴实中又透着些许的哲理。

1、有趣的灵魂需要知世俗却不世俗的人情味

俗世的眼光在哪个年代都不陌生，因为不管什么年代，人都是有阶级分层的，免不了会遇到一些世俗的人，比如书里说“西装革履我们都可以忍受，简便易行而且惠而不费的握手我们当然无需反对，”这便是两种阶层的人，不过有一种人，若何他握手，会感觉痛苦，那便是做大官或自以为做大官者，“那手不好握，带着一股官腔的人常常挺着胸膛，伸出一只巨灵之掌，两眼望着青天，等你趁上去握的时候，他的手仍是直僵地伸着，他并不握，他等着你来握。你事先不知道他如此爱惜力气，所以不免要热心的迎上去握，结果孤掌难鸣，冷涔涔地讨一场没趣。而且你还要及早罢手，赶快撒手，因为这时候他的身体已经转向另一个人去，他预备把那巨灵之掌给另一个人去握，不是握，是摸。对付这样的人只有一个办法，便是，你也伸出一只巨灵之掌，你也别握，和他作“打花巴掌”状，看谁先握谁！”

握手言欢，本是很自然的事情，遇到一些眼睛长到头顶的人，也没有必要曲意奉承，书中说道“不要为了应酬每一个新交而磨粗了你的手掌，我们要爱惜我们的手掌”因为不是每个人都值得我们伸出手去握。我们看过这世俗的一面，不用去鄙夷，不用去愤愤不平，也不用去道破，更不用去奉承，做俗世里那个不世俗的自己就好。

2、有趣的灵魂需要面对百态人生的幽默

莎士比亚说：“幽默和风趣是智慧的闪现。”如果把生活比作一杯水，那么幽默感便是茶，能让日子得如茶水一般清新；亦或者是糖，能让生活这杯水喝出更美好的滋味。

书里有关于让座的一段让我记忆犹新“她们的四只眼睛像老鼠般地左右视察，不消说是寻座位了。我想她虽然是一个老太太，终究是个妇女，似乎也应该在必让之列。于是我又慷而且慨地立起身来。哪里晓得，我尚未完全起，那老太太早一眼瞥见，作饿虎扑吃状，直扑过来，并且伸出胳膊把我一拨，我险些儿跌倒别人的身上去。我当时心想，这位老太太平常不定是吃什么千龄机万龄机的，否则哪里来的诺大的气力？然立定之后，再仔细观察，那两位老太太都挤在我让出的那一个座位上了”看到这里，实在是让人忍不住又好气又好笑，其实这样让座的一幕生活中每天都会上演，只是鲜少有人像他这样描述的如此活灵活现又不失风趣幽默。

一个善于观察生活人，带着些批判地幽默的语调，其实是在教会我们遇到这样百态的人生时能用积极的心态去面对，如果你肯换个角度，从他的文字里也许还能发现生活的可爱之处。

3、有趣的灵魂需要在面对一地鸡毛时的生活智慧

杨绛先生说：岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。我们常常在朋友圈里看到一些朋友晒出来的日常，很多人会说羡慕某某生活的真是好呀，每天不是岁月静好就是诗和远方，好像就只有我自己的生活是一地鸡毛，其实不然，世间所有的事都有双面性。就像硬币，有了正面的同时，就有了反面，同时产生，不可分割。你看到的，或者说她让你看到的都只是某一面而已。

那么面对这些一地鸡毛的日常，我们是需要些智慧的，书中关于主仆的一段是这样说道“驾驭仆人之道，是有秘诀的，那就是，把他当作人。这样一来，凡是人所不容易做到的，我们也就不苛责于他，凡是人所容易犯的毛病，我们也可以加以曲宥”而后文中又说“五世同堂，乃得力于百忍，主仆相处，虽不及五世，但也需双方相当的忍，。仆人买菜赚钱，洗衣服偷肥皂，这时节主人要想，国家借款不是也有回扣的吗？仆人倔强顶撞傲慢无理，这时节主人要想，自己的儿子不是也常反唇相讥，自己也只好忍气吞声么？仆人调笑谑浪，男女混杂，这时节主人要想，所谓上层社会不也有的是桃色案件吗？肯这样想便觉心平气和，便能发现每一个仆人的都有他的好处。”

这些话听上去是有一些中庸，实则不然，生活本就是由这些一地鸡毛的琐事构成，活的太计较的人往往是最累的，何不换个角度去想问题，这样一来那些让人生气、堵心的问题都不攻自破了，这才是生活的大智慧。

读完《于是生活像极了生活》这本书，顿觉感慨颇多，作者说“这年头，知道彼此都还活着实属不易”，人生过半，最怕的是没有饭吃，尤其是怕老来没有饭吃，多少人栖栖惶惶地寻找饭碗，多少人蝇营狗苟地谋求饭碗，又有多少人战战兢兢地唯恐打破饭碗，活着本不易，那么怎么去生活？怎么活着才更有意义呢？去做一个灵魂会发光的人吧！要足够有人情味、足够幽默、足够智慧。