《悟空传》，今何在作品。

小时候，第一次看央视的电视剧《西游记》，知道了悟空，知道了有那么师徒四个人，一路跋山涉水，斩妖除魔，去取一本不知道用来干什么的经书。

后来，央视又推出动画版《西游记》，片头曲的“猴哥，猴哥”唱得竟教人虎躯一振，恨不得自己变成这拿铁棒的猴子，捅天捅地，捅破这弄人的世道。

再后来，不慎看到了鬼畜版《西游记后传》。自从读了经书之后，悟空落枕了，唐僧习武了，小白龙竟也缠进这凡间的爱恨情仇了——大家都变得不正常了。

后来，又看了周星驰的《大话西游》，开始有些不适——悟空变丑了，唐僧啰嗦了，连八戒都不可爱了，但我心中的西游，本不该是这样的！渐渐地，紫霞仙子出场，我有些适应了。悟空再丑，有紫霞镇着，颜值总量也稍平衡了些。……直到最后，紫霞香消玉殒，故事结束。悟空跳出故事之外，随唐僧三人一同西去，不再流连。随同西去的，还有那句只属于两个人的悄悄话——“我也看到了，他好像一条狗”。

再后来，又看了《大圣归来》，悟空更丑了，也更寂寞了，也更重情了。

现在，我又读到了《悟空传》。

渐渐地，我意识到，西游不只一面，悟空不只一面。

西游，不只是一行四人去西天旅游的游记，也不只是一本打怪升级的攻略，更不是一部打不过就请后台的官场小说。西游千面，《悟空传》给出了一面——反抗与真情。

我要这天，再遮不住我的眼。

要这地，再埋不了我的心。

要这众生，都明白我意。

要那诸佛，都烟消云散！

反抗不易，但没有自由更不易。这世界生于众生，立于众生，享于众生，为何偏偏让一群官僚和市侩的神仙来管教？王母娘娘一场官宴就斥资无数，劳民伤财。桃子小了，说杀便杀，说斩便斩，琉璃盏一掷，便教沙僧苦寻五百年——和尚无怨，一个愿打，一个愿挨，从此天庭照常夜夜笙歌，莺歌燕舞，凡间照常赤地千里，饿殍遍野。

商周轮回太公现，我欲封神无休战。

哭天抢地怒人怨，神仙唱歌听不见。

玉帝不见，如来不见，诸神不见。

猴子却见了。

我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边；众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事。

冲到阎罗殿，怒焚生死薄，便放出九幽十类，眼看世间更加茂盛，神仙也坐不住了。将这些生灵，不主生死，不入轮回，不如为妖——原来，妖不是孽，而是神仙也管不了的东西。从此，孙悟空为妖猴，花果山为妖山，众神仙为主宰，继续唱歌。

歌声缭绕，与西天梵音交相呼应，连绵不绝。

如来，即如实道来。金蝉子说，好，我便与你如实道来。

鸡狗猪羊，被养在圈里，人饿了，便杀了吃。它们的存在，又有什么意义，不过是人类的需要罢了。又不要全教你死，畜生活着，养得膘肥体壮，煎炒烹炸，入口酥香滑嫩，简直快活似神仙。

天下苍生，被困在世间，神倦了，便定了生老病死。它们的存在，又有什么意义，不过是神仙的需要罢了。又不要全教你死，人活着，供奉着神仙，日夜参拜，进贡香火，简直逍遥快活，夜夜笙歌，俯看世间沧海桑田。

我便押上千年修行，赌这众神是否真能掌控世人的命运，赌这猴子是否如你所愿，立地成佛。

在神的字典里，所谓解脱，不过就是死亡。所谓正果，不过就是幻灭。所谓成佛，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。

殊不知，悟空是一个失去一切，除了自己，一个什么也没有的人。花果山不再，孩儿们不再，只剩跟自己一样的万千妖众。踏碎灵霄，放肆桀骜，仰望苍穹，铁棒一指：如来，与俺老孙一战！

孙悟空，输了身家性命，却胜了神仙。

金蝉子，输了千年修行，却胜了如来——世人命运并不是众神所能掌控的。

最后，紫霞仙子来了，抱起悟空：你根本不用去学做神仙，你的本性比所有的神明都高贵。

五百年前，五百年后，不过弹指一挥间。

究竟哪个才是真正的悟空？是头戴金箍，手牵白马，读了经书后落枕，每个动作都要播三遍的弼马温，还是身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云，大闹天宫后雷劈火烧鹰啄却屹立不倒的齐天大圣？

哪个才是真正的唐僧？是啰哩叭嗦，儿女情长，读了经书后习武，一言不合就唱情歌的师父，还是桀骜不驯，心系苍生，不惜与如来赌上一世修行，恨不得要那诸佛都烟消云散的金蝉子？

哪个才是真正的八戒？是大腹便便，饱暖思淫，一屉包子都不够塞牙缝的高老庄金龟婿，还是与阿月相伴八十万年，携手织银河，落入凡间后只默默仰望星空却再不愿现世的天蓬元帅？

这些都不再重要，他们为已，为人，为情，奋不顾身，也要求得自由之身，真情之心。

天上一天，地上一年，神仙作乐，一眼万年。纵使如此，人间尚有真情在，何处不如花果山？