文/王少明
自从在距离居住的地方不到1000米的影院运营以来，看电影便成为了休闲娱乐的一部分。在手机上订好票，步行几分钟到影院取票，便成了周末的一种休闲方式。
下班后，想到电影院去看电影，但是儿子很不情愿，最初他不喜欢电影的声音，在成人看来很过瘾的音效，在儿子听来如同噪音，也许是年龄小，对于影院分贝过大的音效非常反感。另一个原因就是上演动画片的时候不多，大人看的电影，孩子又看不懂。除了像《疯狂的动物成》这样的电影，儿子喜欢看，其他的基本都不是很喜欢。
意见很难达成一致，便在手机上的爱奇艺上，搜索电影。想看一些东北的喜剧电影，搜到了《hello 树先生》。本以为是一部东北的农村喜剧片，看完电影之后，发现恰好相反，如果不能称之为悲剧，也是正剧，但绝对不是喜剧片，看完之后，情绪久久不能平息。
人们喜欢看喜剧，在看喜剧时是一种俯视的姿态，里面的各种笑点，各种情节，让观看者心理有一种优越感，就像舞台上的小丑一样，在降低了自己的智商和身份时，才能博得观众的笑声，如同《泰囧》、《港囧》这样的电影，观看时，观众一定以俯视的姿态获得了心理的优越感；而正剧则是以平等的视角，即对戏剧中的人物、冲突等，都是在平等的视角对待；悲剧则是需要人们以仰视的视角来观看的。其实看完悲剧后，更能引发观众对于人生的思索。
这部影片无疑是一部悲剧影片，尽管剧情不是惨剧人寰的让人不敢直视，但正因为他也许就是身边的人，身边的事，亦或是每个人或多或少都会有主人公身上的影子，庸常的岁月，庸常的人生，树先生不同寻常的经历更能引发人久久的深思。
观看整个影片的过程中更多是压抑、愤懑、欲哭无泪，心绪之复杂，无以言表。
电影由中国第六代导演的代表人物贾樟柯监制，影片还获得过国际的奖项，但是自己的孤陋寡闻，却没有及时的观看影片。其实也情有可原，贾柯章的电影，最初的几部在国外能获得提名或是得奖的影片，但在国内没有公映。后来的《三峡好人》、《山河故人》等电影才被公众熟知。在国内，那些有情怀的导演拍的大部分文艺片，更多的是叫好不叫座，口碑很好，票房一般。
在商业片大行泛滥的时代，文艺片好像是在夹缝中生存。看看曾经的那些大手笔影片，投资几亿元的影片，至今给我们带来回味的又有多少，真正给我们带来对人生反思的又有多少。
倒是这些小成本的电影，更能引起我们的共鸣，更能刻化现实世界，也更能引起我们对于人生的思索。
影片的主人公树，从小生活在东北的农村，具体应该是城乡结合部，没有读过书，并无一技之长。影片的故事发生的时间应该在二十世纪的八、九十年代。在电影的开始，那穿梭在城乡结合部的宣传车，用高音喇叭在宣传城市里的小区，用极具夸张和煽动色彩的语言，向村子里的人描绘着这是一个完美的小区，住在这里将是人生的新的开始。
这一点，我们自然不陌生，我们一定会想到那些夸大其词的广告词。在宣传车离开人们的视野，映入眼帘的就是破败不堪的农村景象，简陋的居住条件和杂乱的生活场景。树在一个破旧的汽车修理店里做汽车维修工。
当师傅问及车修的咋样的时候，树说道；“差不多，对付着开吧”。这一点，能看出树是没有上进心而且粗心大意的人，亦或是当时对修车这件事充满着情绪。
在接下来，树彷佛在这个村子很有面子，人缘很好。见到路中心停放着的面包车，就上去和司机聊起来。司机说道，“你这样的不当村长，都白瞎你这块料了”，看似唠家常似的随意交谈，结合电影的整体就能看出，是对树的嘲讽和拿他开心而已。
树看到一群小孩在打架，便上前去管，就连小孩子都不服气，于是树说道；“小孩子打什么架，扰乱社会秩序”。将这群打架的小孩驱散了，从这件小事上能看出树还是有正义感的，尽管从某一个侧面反映出了，树在这个村子是没有地位，连小孩子都直接和他顶撞，丝毫不把他放在眼里。
正像是树经常会在自家的门前，看到已对燃烧着的柴火，有一个人站在火堆旁，却不能分辨出是去世的父亲还是哥哥。这也就是树留下心理阴影的根源之所在。
树在小的时候，亲眼看见父亲在惩罚哥哥时失手将其勒死，这为他后来的精神经常恍惚，整日悠悠荡荡的状态是密不可分的，他的精神在小时候时候受到了严重的刺激。
树在半梦半醒中，看到自己的哥哥回来，其实也是他精神遭受打击之后，便活在自己的精神世界之中的一个表现。再看树的哥哥的衣着还是80、90年代的样子，带着墨镜，留着常常的头发，穿着喇叭裤。
这里观众也许能看出，树的哥哥是因为流氓罪被他的父亲在惩罚时，失手勒死。在那个年代，树的哥哥无非是一个前卫开朗的青年，因为敢于追求自己的爱情，或者是有着叛逆的思想或是叛逆的行为，在父亲的专制下，丧失了生命。而已经去世的树的父亲，在树的梦中亦或是现实中，经常出现，始终穿着一件黑色的大衣，面无表情，眼里露出的都是严厉，亦或是不满，让树望而生畏、噩梦连连。
树碰到了在矿上打工回来的小庄，树便坐上小庄的摩托车到他家喝酒。小庄是树最好的朋友，至少在树看来是这样的。在喝酒是，树看着小庄发现他和自己死去的哥哥很像。在心里独自的叨念着，哥哥去世这麽多年，从来也没有出现在梦里。
在饭店门口，树碰到了同村的高鹏，高鹏说二猪（在村子附近开矿，应该算是村里的土豪）在里面喝酒，让他也来喝酒。树推脱着说；“跟他们喝啥酒，又不是一辈的”。但还是在高鹏的拉拽中半推半就的进了小酒馆。树不愿面对二猪，是因为树的母亲对他说，二猪的矿把咱家的地都占了，你也不管管。树知道自己在村里是没有地位的，也就没敢去着二猪。
接下来发生的事情，充分证明了表面上看起来人缘好、吃的开、人们见到都喊“树哥”的树，其实在村里人们是瞧不起他的，只是出于面子上叫他一声“树哥”，然后，就是对他的嘲弄和取乐而已。在这里，我们仿佛看到了鲁迅笔下的阿Q亦或是孔乙己，但又和阿Q与孔乙己有所不同。树因为在电焊中伤了眼睛，老板收回了店里的钥匙，树连工作也没有了。
在同高鹏、二猪喝酒的时候，二猪说过，树哥到我的矿上住，反正在家也是睡觉，还不如到我的矿上去睡，顺便帮忙看一下场子。树哥看场子，村里的那个不怕。在二猪看似是给足树面子的话语中，伴着二猪夸张的表情和肆无忌惮的笑声，流露出的是对树的瞧不起和嘲讽。
恰好这时，树的最好的朋友小庄，骑摩托车从矿上回来时，刮蹭了二猪的车，二猪气势汹汹的从小酒馆里出来，让小庄赔三千元钱。这时树用手摸了摸刮蹭的地方，几乎看不出有多大的刮蹭痕迹，然后靠近二猪小声说道；“小庄是哥的朋友，车也没多大事，给哥一个面子”。二猪一把将树推到一边，呵斥道：“有你啥事，你算老几”。
这个时候树站在了一边，树先生的面子也在二猪的呵斥声中散落一地。二猪横行乡里，飞扬跋扈、目中无人的真面目充分暴露出来。同为一个存在的村民，而且小庄是在二猪所开的矿上打工，二猪这样的行为简直就是这个村子的一霸。最终在高鹏等人的劝说下，小庄赔礼道歉后，才得以离开。
树先生虽然对工作马马虎虎，但是他也想做一个自食其力的人。树先生在高鹏的婚礼上，见到了小时候的玩伴，陈艺馨，其实艺馨本来的名字叫忆贫，后来到城里因为开了一所不大不小的高考补习辅导学校，将名字也改成了现在这样文雅的名字。
尽管当树认出坐在车里来参加高鹏婚礼的人就是忆贫的时候，忆贫显的不是很热情，让树不要往车上掉烟灰，树拿出糖时，忆贫本能得推开，树再次说高鹏的喜糖，粘粘喜气时，忆贫才勉强接受。
就是在高鹏的婚礼上，只因为树在大家起哄让他讲两句时，不小心踩了二猪一脚。二猪也是睚眦必报，在喝酒时逼迫树干下一杯白酒，树不喝便上去打他，树说了“仗着你姐夫是村长，就仗势欺人”，二猪让树跪下赔礼道歉，被人劝开后，又追到新婚夫妇的屋子里，最终以树下跪道歉，二猪才罢休。
树躺在床上对艺馨说道，活着没意思。
这时是整个电影的第一个集中的戏剧冲突，同为一个村子的乡里乡亲，把面子和尊严看的比什么都重要的树，在二猪面前，树的面子被击落一地，摔得粉碎。
树在说出活着没意思的时候，一觉醒来之后，想到艺馨也许能帮忙找工作，便又生出一丝希望。
树便到长春来找艺馨，艺馨毕竟是有文化的人，对于这个从小一起长大的树，还是存在找怜悯之心的，在树到了长春后，从艺馨那关切的表情中，能看出他对树还是很关心，很在乎的。便让树帮忙为自己的辅导学校打扫一下卫生。在树看到了艺馨在外面也找了一个年轻的小姑娘做情人，让树帮着保密。在艺馨的妻子发现后，和其大吵了一架。树在这种情况下，也难以在这里待下去。
恰好之前介绍的聋哑人小梅也同意见面，于是树便又向着这点希望而去。
树本身对小梅在一开始并不是很满意。在见了一面之后，树对于媒人（高鹏的姨）说过，让我在考虑一下。但是高鹏的姨说道：“你这样的家，你这样的条件，能找到小梅这样的聋哑人就算不错了”。
在树先生去见小梅的时候，他并不是去买衣服，亦或是理一下头发，而是到眼镜店买了一幅眼睛，作为装饰，可见树先生还是对有文化的人的一种向往，这一点从树发给小梅的短信中也能看得出。也许是树先生在电焊伤了眼睛后，想更清楚的看清这个世界。
树身边的人看起来基本都是比树过的好得人，开矿的二猪，横行乡里；开学校的陈艺馨，在外面找情人；包括开出租车的树的三弟，对他也是冷漠异常，在他眼睛受伤看不见住院时，扔下一千元就走。
在整个影片中，树的动作使始终都是右手拿着燃烧着的烟卷，一直在吸烟，左手向前端着，手心向上；这个动作是那样深刻着反映着树的内心世界和所处的境地。这个要比《乡村爱情》里面个面部痉挛的赵四不知道要深刻多少倍，如果说赵四的这个动作是为了抢戏，吸引观众的眼球，为角色贴上标签。那麽树的右手的造型师那样契合人物的内心世界，与树这个人物形象是高度的吻合。让树的形象更加鲜明，仿佛我们也曾经在见到过像树这样的人。
如何理解树的右手的这个动作呢，树从小因为看到了父亲因为失手将哥哥勒死，心理遭受了巨大的心灵创伤，内心是有阴影的，这个手势可以理解为精神气质病变的一种展现；树的右手好像怎么放都不舒服，就像这个人一样，在这个城乡结合部，树是无足轻重的，是多余的，因此他的右手也许就代表着他尴尬的处境和境遇。
树的右手在向前端起的同时，掌心的向上的，这个动作，如果简单的从心理学上分析，就是树其实是淳朴善良的，对外界并没有多少的防备，掌心向上不就是对人坦诚的一个动作。还有一层意思，就是自己的无奈，手心向上，肩膀一耸这个动作，无非是说树先生对现实生活的无奈。
在自己的婚礼之前，好面子的树让自己的三弟，借来公司里的皇冠，同村的高鹏结婚用的都是奔驰，自己也想赚一下面子。而他的三弟，不但没借来皇冠，还在树牢骚几句后，将他的哥哥痛打了一顿，让他在鼻青脸肿的情况下去迎亲；弟弟的一顿暴打，是击垮树的最后一根稻草，倘使二猪让他下跪粉碎了树的面子和尊严，而自己弟弟的暴打便使树的尊严和面子化为泡影，树便精神兮兮的活在了自己的世界中。
在自己的精神世界中，没有了失望，没有了对尊严的践踏，没有了飞扬跋扈，没有了亲人的冷漠。
树爬上了自家院前的高高的大树，真的成了树先生，他看到了自己已经死去的哥哥，带着县文化馆的女朋友相互依偎着回来了。哥哥和嫂子在树的结婚现场又唱又跳，给足了树的面子。
这时的树彻底的活在了自己的精神世界里，在他自己的精神世界里，他成为了无所作不知、无所不晓、人人顶礼膜拜的树先生。
就连二猪也来求他算命，甚至跪在他的面前；附近开矿的老板也来请树算一算开矿的日期，舒先生给出的却是13月6日，其实在日历上根本没有第13个月，而树先生却去了开矿的剪裁仪式，而且成了剪裁的嘉宾，接着是树先生在树上的开心的笑，我们知道这些都是树先生自己幻想出来的。这个时候，树先生在常人眼里依然是精神病。
活在自己的世界中，他第一次肆无忌惮的开怀大笑。于是又梦到，因为生活窘困而离家出走的妻子小梅回来了，而且还坏了孕，树先生开心极了，摸着小梅的肚子，说道咱们回家，这是作为聋哑人的也清晰的说道，回家。这也是树先生在自己的世界里，小梅回来了，不但怀了自己的孩子，而且小梅也由一个聋哑人变成了一个正常的人。
这些都是在现实生活中，树先生所不能实现的，树先生在自己精神失常后，把这些都变成了现实。他开心的牵着小梅的手，在这城乡的结合部的公路上，幸福的向前走着。而镜头切换，我们看到的依然是树先生那无处安放的手，自己孤独的在公路的山坡上像个精神失常的人一样在游荡。
也许这些并不是大灾大难，但是对于一个没有文化知识，生活在农村的底层人来说，难道这不是悲剧吗，这样一环连着一环的打击还不够残酷吗。
正像影片最后，在那棵铺天盖地的大树下面，人们都在向着一个方向奔跑找，整个的天际也变成了红色。偶尔也有从树身边跑过的人，示意让树一起跟着跑。但是树在跑了几步就跌了一跤，他无法跟上其他人的脚步，于是便端起他那无处可放的右手，在边缘处游荡着。
他是一个好面子、有自尊的人，但却处在社会的底层。他虽然没有文化，却也想自食其力，但又是处处碰壁，找到工作又失去；从小他的哥哥对他最好，也是他精神的引领，结果哥哥被父亲失手勒死。
他是一个对朋友认真的人，在小庄面前能够敞开心扉，把小庄视为自己真正的朋友，偶尔和小庄喝点小酒，聊聊天，而小庄在二猪的矿上却因矿难而死去。
他有自尊、好面子，却被二猪逼迫着在众人的面前下跪；在结婚的婚礼之前，因为婚车的事情被自己的三弟打的鼻青脸肿。
他也曾渴望拥有自己的家庭，在结婚之后，却因生活境遇的不堪，这个曾经给他生活带来短暂的美好和希望的女人也离他而去。
面对现实社会的打击和种种不堪，树最终选择活在自己的世界中，在自己的幻想世界中，死去的哥哥回来在他的婚礼上位他赚足了面子；在他的幻想中，出走的小梅也再次回到他的身边，不但能开口说话，而且还怀了他的孩子。
活在幻想和自己世界之中的树，亦或是比身处现实中更幸福。谁又忍心去唤醒他，让他再次的面对满目疮痍的人生呢。
（2018.12）
附文：《Hello 树先生》第二次观后感
北方冬季低沉的天空，路上斑驳的积雪，远处城镇高楼林立，近处城乡结合带衰败不堪。
树先生踉跄的在不甚开阔的空地上走着，远处的天空慢慢被染成了红色。看不清远处的天空，也看不清近处的大地。迷茫的树先生不知自己身处何方，亦或是向何方去，形单影只的好似在寻找什么。
此时身边有人经过，是树先生的乡亲，又好似家人，母亲或是弟弟，有人拍了树先生一下，示意他跟上大家。树先生蓦然回头，发现人们正朝着远方红色的天空下奔去。
对于迷茫中的树先生，人们并未停下脚步。
树先生也跟着人群跑起来，踉踉跄跄，接着便跌了一跤。树先生便不再跟随着依然前进的人们，跟不上亦或是不想跟。这时，一棵铺天盖地的大树，粗壮的树干，漫天的枝丫，伫立在红色的天空下。跟不上人们脚步的树先生，不知去向何方的树先生紧紧的抱着大树，心存畏惧却又无法挣脱，手指彷佛要扣进大树，树先生的手上依然带着那枚戒指。
《hello 树先生》这部电影结尾处的这个虚幻镜头，让人过目不忘，更让人的心境久久不能平息。
紧接着，依然是清冷的天空，依然是覆盖着白雪的黑土地，树先生歪歪斜斜的走在小山边的路上，那只无处安放的手，彷佛在探寻着，想要抓住什么。而远处村里人的喊声却充耳不闻，人们大声的喊着“hello啊，树先生”。
树先生不但听不到，也没看到他们。但是这时他却看到了，也听到了。那离家出走的聋哑妻子小梅却回来了，挺着大肚子，甚至开口说话了：“走，咱们回家去”。（而现实中，树先生和小梅都是失语者，一个是无法表达，一个是说了也没用）树先生那划来划去的手，终于牵到小梅的手，慢慢的在乡间公路走着。
此时，镜头一转，依然是树先生一个人，孑然一身的在路边游荡，依然是迷茫的表情，依然是那只想抓住什么，却空荡荡的手。
看着，看着，眼泪就不禁下来了。
树先生的形象是如此的鲜活，亦如鲁迅笔下的阿Q,哀其不争，怒其不幸；亦或是每个人身上或多或少有树先生的影子。外表粗陋不堪内心却是极为细腻，无权无势却又敢怒敢言，向往自由却又始终逃避，爱好虚荣却又不能脚踏实地，就是这样一位在城乡结合部的无权、无势，甚至经常被人取笑或是忽略的青年的经历 。
第一次看该影片是在去年的冬季，虽有感触，却也有不甚理解的地方。前几日，又重看了一遍，才又有新的感悟。对于电影，从未有如此烧脑之感，也从未有如此引人深思之感。也许有人说，树先生在婚礼过后就疯掉了。
其实只要我们细心的观看影片，就知道树先生的心里还是明白的。当村长和二猪把占地费送到树先生家中的时候，树先生问起他母亲的那份，村长说已经被他弟弟拿走了。树先生说到“不像话，人不能把钱看的太重”。而后又说要还村长在婚礼上借给的三千块钱。可见此时树先生是非常清醒和明白的，至于他屡屡出现的幻觉，是他应对残酷现实的一种方式罢了，是树先生自愿选择的这种方式。
在这种幻想之中，树先生实现了自己的现实中不能实现的一切，不但让二猪下跪，挽回了颜面；而且妻子也回来了，还有了下一代。而这些在现实中却是不存在的，树先生坐在那棵大树上肆无忌惮的想着，笑着。而这在人们的眼中，树先生自然是疯了。
树追寻的和渴望的是温暖的亲情、美好的爱情、亲密的友情，然而这些都已经离他而去。专制暴行的父亲失手勒死向往自由的哥哥、逞强凌弱的村霸二猪侵占了他的土地、有钱就出轨的朋友不念旧情、自私冷漠的兄弟在婚礼前对他的一顿暴打、离家出走的妻子从此杳无音信，于是树先生选择活在自己的精神世界中。
看似正常的人们在金钱、权利、欲望中沉沦，分辨不清所去的方向，而那个善良、淳朴的农村青年却被当成了疯子。
这时，就不难理解红色天空下的那颗大树这个意境，即将失去家园和土地的树先生只能紧紧抱住那个这天蔽日的大树，也许只有在这棵大树上，树才能找到安全感，才能更接近自由的天空（树幻想着去参加矿上的开业剪彩等事情，都是自己蹲在高高的树上时想出来的）。
遮天蔽日的大树和紧紧抱着大树的树先生是一种坚守，而那些奔向迷茫的红色天边的人们，已经失去了家园，也失去了精神家园，更不知去向何方。
（2019.11）
