前日尝奉启，计已上达。
自明公进秉机密，天下士夫忻忻[xīn]然动颜相庆，皆为太平可立致矣。门下鄙生独切生忧，以为犹甚难也。
亨[hēng]屯[zhūn]倾否[pǐ]，当今之时，舍明公无可以望者。则明公虽欲逃避乎此，将亦有所不能。然而万斛[hú]之舵，操之非一手；则缓急折旋，岂能尽如己意。临事不得专操舟之权而偾事，乃与同覆舟之罪，此鄙生之所谓难也。夫不专其权而漫同其罪，则莫若预逃其任；然在明公，亦既不能逃矣。逃之不能，专又不得，则莫若求避其罪，然在明公，亦终不得避矣。天下之事，果遂卒无所为欤？
夫惟身任天下之祸，然后能操天下之权；操天下之权，然后能济天下之患。当其权之未得也，其致之甚难，而其归之也，则操之甚易。万斛之舵，平时从而争操之者，以利存焉。一旦风涛颠沛，变起不测，众方皇惑震丧，救死不遑[huáng]，而谁复与争操乎？于是起而专之，众将恃以无恐，而事因以济。苟亦从而委靡焉，固沦胥[xū]以溺矣。故曰“其归之也，则操之甚易”者，此也。
古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。伊、旦之于商、周，是矣。其在汉、唐，盖亦庶几乎。此者虽其学术有所不逮，然亦足以定国本而安社稷，则亦断非后世偷生苟免者之所能也。
夫权者，天下之大利大害也，小人窃之以成其恶，君子用之以济其善，固君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。欲济天下之难，而不操之以权，是犹“倒持太阿而授人以柄”，希不割矣。故君子之致权也有道：本之至诚，以立其德，植之善类，以多其辅，示之以无不容之量，以安其情；扩之以无所竞之心，以平其气；昭[zhāo]之以不可夺之节，以端其向；神之以不可测之机，以摄其奸；形之以必可赖之智，以收其望。坦然为之，下以上之：退然为之，后以先之。是以功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。此皆明公之能事，素所蓄而有者，惟在仓卒之际，身任天下之祸，决起而操之耳。夫身任天下之祸，岂君子之得已哉？既当其任，知天下之祸将终不能免也，则身任之而已；身任之而后，可以免于天下之祸。小人不知祸之不可以幸免，而百诡[guǐ]以求脱；遂致酿成大祸，而己亦卒不能免。故任祸者，惟忠诚忧国之君子能之，而小人不能也。
某受知门下，不能效一得之愚以为报，献其芹曝[pù]，伏[fú]惟鉴其忱[chén]悃[kǔn]而悯[mǐn]其所不逮，幸甚。
译文：
不久前给您写了一封信，估计您已经收到。
自从您负责军国大事以来，天下读书人都满心欢喜地互相庆祝，认为天下太平，指日可待。但作为您的。
不才学生，独独私下为您担心，认为要想天下太平，实在是太难了。要摆脱眼前的危难局面，当今之时，除了您已经没有人可以指望了。
您想逃避这个重担，也是不可能的。但是千吨之船，掌舵的并非一人，那么，危难关头，怎么可能随心所欲地处置呢?遇事时不能够独掌操舟之权，败事时却要与人共同分担翻船的责任，这是不才学生我认为难的地方。
不能独掌操舟之权，而要分担翻船的责任，那么，不如预先躲开这个职位。但是对于您来说，已经不可能躲开了。既不能躲，又不能独掌权力，那么，只有想办法逃避翻船的责任了。但对于您来说，终究是没有办法逃避的。
天下的事情，就真的不能有所作为了吗?只有以一身之力，承担起天下祸患，然后能掌握天下之权。
握天下之权，然后能解除天下的祸患。在没有权力时，要得到权力很不容易。而当权力归向自己时，要掌握却又毫不困难。千吨之船，平时大家争着掌舵，是因为有利益在。
突然狂风大作，波涛汹涌，前途叵测，众人正是惊恐万分、魂飞魄丧之时，救死尚且来不及，还会有谁要争着掌舵呢?于是挺身出来掌舵，众人都会以之为依靠，事情也会因此成功。如果您也跟着萎靡不振，自然也会跟着落水而亡。
所以说，当权力归向自己时，要掌握却又毫不困难。
古时的君子，了解老百姓拥护什么，反对什么，进而把握住机会。考察阴阳的消长，而抓住命运。
因此行动一定会成功，所向无不吉利。伊尹在商代，姬旦在周代就是这样。在汉朝、唐朝的君子，也差不多做到了这样。虽然他们的学问还有不够纯粹的地方，但是已经足够安定天下，绝不是后代那些偷生苟活者可以相比的。
权力是天下利害的大关键，小人窃取了权力会成就其恶行，君子掌握了就会成全其善愿。所以君子不能够—天失掉权力，小人不能够一天拥有权力。
想解救天下的危难，而不掌握天下的权力，这就相当于倒拿着太阿宝剑，而把剑柄交给他人，没有不受伤的。所以君子得到权力有他的原则。以至诚为本，培养自己的品德。
扶持善良，以使自己得到帮助;显示出无所不容的气量，以使人心得以安定;扩充自己毫无争竞的思想，以使人心气平和；展示自己不可改变的节操，以使人端正方向;运用他人无法想见的计谋，以震慑奸邪。
表现自已完全可以依赖的水平，以让人相信自己。坦然做自己该做的事，因为甘居下位而得以占据上位;以谦卑而恬淡的态度做自己该做的事，因为甘居人后而占尽先机。
因此，功盖天下而没有谁会嫉妒，美好的品德使万物得到恩。
第一天：
夫权者，天下之大利大害也，小人窃之以成其恶，君子用之以济其善，固君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。
权力是天下利害的大关键，小人窃取了权力会成就其恶行，君子掌握了就会成全其善愿。所以君子不能够—天失掉权力，小人不能够一天拥有权力。
听阳明老师一点破，发现争夺权力并非是为了自己这样自私的行为，也是为了保护自己，庇护苍生。责任好重大，担子好重啊~
第二天：
这封信的背景是嘉靖皇帝继位后，因西北边疆冲突，特下诏宣年逾70岁的杨邃庵进入内阁，管理西北边务。当时，杨邃庵内心十分犹豫。他已经告老还乡，如果重新赴任，万一处理不好，极可能晚节不保。
阳明先生曾拜在杨邃庵阁老门下，看到老师内心的犹豫，写下这封《寄杨邃庵阁老书》，力劝老师临危受命。
试想一下，如果自己是杨老先生，会做出怎样的决定？是暗自高兴已经退下，不再过问江湖世事；还是老骥伏枥忧国忧民准备重出江湖呢？
如果在自己犹豫不决，可去可不去的时候，可以从利他的角度分析，对国家、对社会、对百姓是否有利，再下决定。
第三天：
阳明先生说，风平浪静之时，为了权力背后的功名、富贵，大家都去争权，这叫作“以利存焉”，一旦遇到“风涛颠沛，变起不测”，小人以个人的利益得失来判断，就会逃避风险。但是，天下有祸之时，恰恰是君子“操天下之权”之时，唯有如此，才能“济天下之患”。
感悟：
之前所在的公司倒闭了，我和客户们都损失惨重，大家心情都荡到谷底。有一位叔叔平时觉得他挺不好讲话的，但是出事后叔叔经常打电话聊天，安抚我的心情，关心我的家人。
只有遇到事情了，才能看清一切的真面目；只有潮水褪去了，才知道谁在裸泳。所以当我们遇到困难的时候，不用害怕，这是老天在给你暗示，给你答案，让你成长。
第四天：
阳明先生称赞自己的老师说：功盖天下而没有谁会嫉妒，美好的品德使万物得到恩泽而没有谁与之争功。这都是您平日修养而具有的品德，是您的长项。
让我想起了，朋友和我说：很多人希望你过得好，但是不能比她好。
那我们来反思一下自己是否是这样对待朋友的呢？
我想如果造成这样的局面，原因有2，第一是因为嫉妒，嫉妒别人，尤其是熟悉的朋友过得比自己好，这个时候需要提升自己的心量，提升包容心，走出贪嗔痴；第二是因为朋友取得成绩后耀武扬威，贬低别人而引起别人的反感，所以越是自己优秀成功的时候越要低调、越要隐藏自己，避免生出事端。
第五天：
今天来谈谈这一段时间，自己的变化。
前天有个客户有一些无理的行为，不近乎人情。
如果事情发生在之前，我就会抱怨、指责，还生气。
如今，遇到这样的情景，我一点也没有生气，尽所能的把事情处理好，内心特别的平静安宁。客户感觉自己的言语不妥，认为我们生气了，表示歉意。实则根本没有。
特别开心自己的成长，不断修炼自己的心量是一件特别受用的事情。
