先分享2则简单的小故事。
第一则故事：今天骑自行车，每次骑车过马路，转头向后看了又看，重要的是，即使后面有很远的车，总是让他先过，心里似乎有了定势，国内的汽车从来都是人让车的，而不是车让人的，我是好的，他是坏的。我有一次在国外的时候，同样是过马路， 同样是面对很远车，还是一样，我在等他过去之后我再过马路，令我出乎意料的是，他居然停住了，用手挥了挥，让我先过。就在那个刹那，我开心了被感动了，感动的是好心有了好报，实实在在的看见的感受到的这种好心有好报的感觉，我想，那位开车的人也会很开心吧，因为打老远的就有行人让车。按照佛教的说法，不管是善念还是恶念,some time and some where，you will feel it。
第二则故事：曾经遇到一位同船的轮机长，是我见过的值得尊敬的工作认真负责的，替下属着想的，他为了工作操各种各样的心，干了并不是份内的工作，可是下属并不能够理解，经常下属因为一些小事情和他斤斤计较，过的并不是很愉快，当他下船的时候，他跟我讲了许多，说他很心灰意冷了，我说，我跟你同样的感受，干了许多，替别人着想很多，可是别人并不能体会到，甚至于公司，听起来不可思议。最后我们总结了一点：善人被人欺，先当作一个玩笑话吧。 社会应该是公平的，应该让努力的人得到他应该值得拥有的东西，给予人信心，这才是最重要的东西。信心最终从哪里来。 是的，这个社会是公平的，对每个人都是公平的，你们相信吗？ 善人不一定会有好报，恶人不一定会受到恶报。我们经常会遇到这样的情况。
上述2个故事其实讲的是善恶两种感受，一个是快乐，一个是痛苦！
关于痛苦
痛苦的根源是执着，什么是执着，执着就是你太在意你的感受，你总想别人跟你一样付出，结果总是事与愿违，该失去的终究失去了。
再举个例子，我一直不承认自己是一个执着的人，无论对感情还是对其他，但是我自认为对工作是非常非常的执着，但是我并不认为那是执着，我认为那是认真，那是刻苦，那是你的前途，后来慢慢发现，我真的错了，那并不能说明什么，并不能决定你的前途，当然这有可能会给你带来一些赞美荣誉等等，但是并不能带来你真正自己所想要的东西，回应标题，该失去的终究失去了，所有的一切都是你自己认为的，你太在意你的感受。----这就是执着，这就是痛苦。 你自己认为自己是干的最好的，所以就应该得到最好的回报，得到你想要的东西。---------这就是你所认为的善良，这是世界上最大的谎言。
仔细分析这句话： 你认为你自己干的最好，谁能证明？其他人也是一样的好
你认为别人干的不好，谁又能证明？
可能有人会证明 你干的最好，你得到回报了吗？可能得到了回报
别人干的不好，别人得到回报了吗？可能得到了回报
经过多年的长期实践得出的结论：该咋滴咋滴，这个世界都有成住坏空，更何况一个公司？公司做倒闭了那也不关你的事情，你瞎操什么心？
那么照你的话说，但是我们就不需要干的最好了吗？答案是：必须要干好。 有人会问，这不是自相矛盾吗，干的好与不好都是那样，索性就干的一般般就行了，说的过去就行了，该提职加薪总会有那么一天，还不如在领导面前混个脸熟，说说笑笑，投其所好，工作嘛，说的过去就行了，没必要把自己搞的那么辛苦，构建和谐社会，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，都是场面。
其实不矛盾，想开了你就不矛盾了，你就不执着了，你就不痛苦了，可能说的有点过，最起码从心理层面上你或许能够接受了一些。为什么说不矛盾，还是不讨论，继续往下看。
得到回报，就是心有所求，你干的最好，是你认为的善，事实上善良最终没有得到回报！ 不止一次的我在问我自己，我也一直在这个圈圈里没有走出来，直到我看了一本书，赵文竹的《心安是家园》，我才明白了善良的奥妙。
真善伪善
起心行善自以为善，此非真善；广行诸善不自以为善，此乃真善。 见善者必见恶，善恶炽然分别；分别是世间，世间之善，不是真善。 恶念不生，善念不灭，行善纯起于自然，心不起善见恶见，即是不分别；不分别即是出世间，出世间即是真善。
这段话的大意是什么，最终想要表达的意思是什么，我想大家都能看懂，不妨去体会体会。 下面是我的理解和体会，我说一些比较重要的。
这个世间善恶是存在的。
你见到恶必会见到善，你想要求善，必会见到恶。
心不起善见恶见，就是不分别。
你想要出世间，必须要做到不分别。
出世间是真善。
既然善和恶给你带来那么多的痛苦和快乐，带来给你那么多的感受，色，受，想，行，识，都如是，那我能不能不痛苦，不感受？答案就是做到不分别。 如何做到不分别？难，太难了，因为有心就是有罪
有心就是有罪
人有罪，皆因有心。有心则有罪，无心则无罪。 所谓有心，即是分别，有染着，有执着。 心有分别，即生善恶；心有染着，即留痕迹；心有执着，即生烦恼。善恶是业力，痕迹是记录，烦恼是报应。 万法皆由心生，有心有万法，无心无万法。心无分别，万法本闲；心无染着，万法无碍；心无执着，万法解脱。 欲忏其罪，唯净其心，过去不忆，未来不计，现在不住，于一切境中不贪，不嗔，不迷，不执着，不染着，不分别，自然息心归性，彻见本来面目。自此万劫生死大罪一时忏净，再见万法万境，皆是自性本体神通妙用，功德庄严。
话说到这里，大部分耐着性子读懂就不简单了，可能有人认为这些都是瞎扯蛋，不可能做到，这是唯心主义，这是宗教谬论。 如果我能做到，如果我能做到不分别，不贪，不嗔，不迷，那应该是一个什么样的状态，什么样的工作状态，傻子状态？像士兵突击里的王宝强？ 事情明明就是要分出个对错，没错，是要分出一个对与错，是与非，不然要这些法律法规干嘛？ 事情有对错，但是你的心理状态如何过去，你如何解脱，你还会执着于善有善报，恶有恶报吗？
话说到这里，你还认为你是一个善良的人吗？好像我又错了，我又分别了善与恶！
