题记：暑辞凉来，白露降秋，癸卯秋令，今数开头。西北酷暑，昨已避远，作物孕子，结果前奏。都云初秋，午赛虎喉，深夜星空，忆昔愁忧。金星闪烁，湖畔独走，光阴似箭，长叹白头。

            鹧鸪天·癸卯岁立秋

      清幽凉气迎佳秋，吹来眼底意中柔。缘何晚诧情萌动，仍有晨惊弦月沟。

      白露至，乐消忧，一杯茶酒润心头。欣然岁岁长安好，时节轮回好梦酬。

立秋三候———

      “一候凉风至”，就是说风已经不是暑天的热风了，开始呈现转凉的趋势。“二候白露降”，是指秋雨过后会有清凉袭来，早晨开始出现雾气和露水。“三候寒蝉鸣”，是说寒蝉感受到凉意开始鸣叫，“哀叹”自己生命即将结束，也意味着秋天真的要来了；这是一种信号，一如布谷鸟之于夏天。三候即为十五天，正好一个节气的间隔，所以说要等到立秋过后的处暑节气，大部分地区才能真正开始凉快。

            人间犹夏夜    天上已秋风

      三伏熏蒸四大愁，且对西风贺立秋。“立秋”，对于还在盛夏热浪里苦暑的人们，这两个字，是带着美感和清凉的。因为里面有个“秋”。秋给人的感觉是凉爽，萧条，清冷。但是对于在上下沸汤里如游鱼的行路人，是多么希望撕开个口子，逃出这种蒸笼。

      “立秋”，就是季节给的希望。“立秋”是二十四节气之一，它的到来，是在时间上肯定了秋季的来临，当太阳行经黄经135度，当太阳持续向赤道进发，在这样一个节点，是古代传统夏秋的分割点。

      虽然天气依然高温暑热，还在三伏的最炎热二伏之中，但是秋季是从“立秋”开始，走向清凉斑斓而后萧瑟的深秋和冬天。这是古人的智慧，只要太阳依旧升起，地球不被毁灭，到今天和未来仍然沿用和有效。

      “立秋”标志着秋季由此始，秋来了。

      天气和物候的变化是缓慢的，但是秋天来了，仍旧有很多物候和气象上的变化。

      比如今天，是立秋前的两日，一早上，天空依旧晴朗，然而居然有徐徐的有风，这风给人带来欣喜，要知道，在漫长的热夏，人在蒸笼里，自然的风不来，全靠扇子和空调制造凉意。所以这风给人带来的欢喜，是这样的美好，虽然也只是让人略感舒适。

      古人总结的立秋第一物候，凉风至，开始应验。古人诚不我欺啊。

      实际用现代气象的观点，立秋左右，偏北风开始强劲，并南下，在慢慢逼退代表海洋暖湿气流的偏南风。

      秋，对于制定节气的古代高人，是从太阳移动到“立秋”的时间节点而开始，对于普通人，是从这徐徐的西北风，而感受的。

      “兹晨戒流火，商飙早已惊。云天收夏色，木叶动秋声。”陈代· 周弘让 《立秋 》。

      立秋在农历七月，古文常有七月流火。

      但这个流火，不是指的气温如火，阳光流金，而是指的星象。

      当夜中的大火星，向西边转移，立秋和秋天就到了。

      立秋是个精准的时间概念，夏秋交节的确切时间，可在白天，也可能在晚上，只是这一天，叫作立秋日。

      南北朝时代周弘让的这首诗，写的是这年的立秋，交节在早上。

      这个早晨，大火星刚刚转移到西面，但是代表秋天的风，已经吹来。

      你看那天空晴朗高远，没有夏天沉沉的雷雨沉云，我听见了风声吹过树叶。

      那已经可以称为秋风和秋声了呀。

      在古代，这些天文气象的系统知识是掌握在读书人，甚至是专门研究天象和气候的人手中。诸葛亮夜观天象，借来东风，并非世人传的那么神奇，而是利用掌握到的古代气候知识，节气知识，根据季节变化，流云分布以及动态，而做出的在他那个时代应该说是前沿的判断。

      立秋被周弘让写的如此分明，这是智慧和观察的划分，实际上，普通人的体感和观感和夏天无异。尤其是当代人，日历通行用的是公历，总还是要经人提醒，才恍然。古人对于立秋，既有对凉爽的热望，也有时光的惆怅。

      “始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。”唐末至五代 · 齐己 《新秋 》。

      三伏在古代既是指的第三个伏期，也是泛指的伏暑期。

      立秋代表着秋天的到来，但是还在三伏的气候当中，伏暑时段和烈度已经接近尾气。

      齐己是僧人，山居所感受的季节变化，比城市人要亲切直观大气，且山上的气候明显凉爽于城市。

      所以，当忽然感到凉爽时，他查日历，发现了正好此时的凉爽对应节气立秋。

    山居的环境，草木葱荣，立秋所呈现的昼夜温差加大在山区更加明显，因为早晚之间，有冷凝的露水敷在草木上，由于立秋时段，上空雷雨云减少，视野更开阔，所以远山落日，呈现出夏天没有的壮阔神奇。

      往山下一看，到处是半熟的稻田稻浪，预示着农田走向丰收。

      而没有耕作粮食的荒地草原，呈现出一种苍茫的姿态和向秋的色彩。

      而作为修行的僧人，心怀慈悲，在这样的早秋月夜里，一方面感叹自然的美，一方面慈悲于人世的勤劳艰辛。

      “苦热逢三秋，西风飒然起。金气入草木，伤夷从此始。盛极衰从之，循环固其理。老翁复何事，新凉欣酒美。”北宋·张耒《七月八日立秋是日风作凉爽炎酷顿消》。

      这首诗写得比较欢快。将文人的伤秋和现实中秋天带来的凉爽，有机统一。

      苦热的时段，迎来了立秋。

      这天，有西风忽然吹来，凉爽快美，消除了炎热酷暑的感觉。

      从此秋气吹进了草木，草木凋零萧瑟就是从现在开始啊。

      这是传统描写秋来的那种沉坠。秋天代表失去和凋零，让人伤感。

      但是接下来，他说，盛极而衰，四季循环是自然的法则。

      而我却在这样凉爽的秋天里，心中没有感伤，反而快意在凉爽里，欣然饮用美酒。

      那是当然，暑热是可以热死人的，尤其是多病的老人，秋天再怎么萧条，也比现在热死在烘炉里好吧。一阵凉风解暑，哪个人不笑逐颜开？

      终于凉快了，对于脆弱的生命，秋来是拯救哦。

      “三伏熏蒸四大愁，暑中方信此生浮。岁华过半休惆怅，且对西风贺立秋。”南宋·范成大《立秋二绝其一》。

      范成大的立秋可谓写出了普通人的心声。

      文人的悲秋关普通人何事？我们行走在季节里，承受着自然带给的酷暑和寒冷，本已经难受艰辛之极。立秋是好事，秋天来了也是好事。难道永远被暑热的火龙捆绑，艰难耗命才是人生？

      尤其是漫长的伏暑炎热，感觉人像被天地热浪控制圈禁的可怜动物，朝不保夕的生活。

      说立秋来了，代表一年过去了一半，代表人生的秋天。

      我，想不了更多，面对难得到来的西风凉爽，我快意于秋天的来临。

      人们悲秋，我却是真实的贺秋，祝贺立秋。

      秋天把人们从残酷的炎夏解脱出来。

      “月出四山静，虫鸣一院空。人间犹夏夜，天上已秋风。兰叶露华白，花畦烟彩红。迢迢湖海梦，今夕与君同。” 元·李冈《立秋前一日》。

      这首诗是写的立秋前一天晚上，诗人迎接立秋的感想。

      月亮出来，四山静谧，有凉爽的风来，虫子在鸣叫，反而显得院落空旷寂静。

      人间还是夏天的晚上，但是我知道，秋天在路上，秋风已经盘旋在天上。

      这里的兰草半夜打着露水，这里的山花开得绚烂。

      因为秋天即将来临，我开始做着湖海泛舟的远行梦，我想你也一样吧。

      因为秋天比夏天气候凉爽，宜于出行，被困了一个夏天的身心，翩翩然远游的梦。

      那么实际这首诗的两句，“人间犹夏夜，天上已秋风。”很应现代的景。

      当代关于秋季的划分，是以温度来界定，平均温度在10度22度之间，才算入秋。那么现在这种高温，是当代划分下的盛夏。入秋延迟到传统的仲秋。

      但是传统的秋季是以立秋为入秋标准的。

      所以夏夜秋风，都指的是这一时段。

      我还是钟爱传统的“立秋”，因为标志着秋天的到来，凉爽的到来。

      夏天到了这样暑热难熬的地步，也该快些送走吧。

                2023.08.08