常常听人说“鄙姓杨，木易杨。” 其实杨字的右边并非“易”，而是“昜”（yáng）。
何为昜?从金文看，明明白白画着一个大太阳，原来，“昜”是“日照”的意思。古人称喜阳之木为“杨”。《説文解字》云：楊，木也。从木，昜聲。
那么“杨花”是何物？这个说法就多了。似乎古人也并不统一。有说，杨花即杨树花，就是北方春天里看到的红色的“毛毛虫”。还有说“杨花”是白色或红褐色的“杨梅”之花。
如果以上解释成立，“水性杨花”就有些费解了，这老老实实的“杨花”怎么能与形容感情不专一的“水性”扯上关系呢？看来上述“杨花”不像是“水性杨花”之“杨花”。
答案来了:《尔雅》——杨，蒲柳。
原来，杨指的是蒲柳! 那么“杨花”就应该是柳絮吧？下结论前，搜古人的句子来验证一下。
1.《诗经.采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。” “依依”，这种随风摇曳的风姿，杨树那种耿直的树干绝对做不了的，也只有柔软的柳枝才能胜任。
2.“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？” 很明显，诗中的杨柳就是柳，杨树的枝条向来是直立向上的，不可能“著地垂”。
3.章质夫《水龙吟·咏杨花》：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。”这个更明显，标题写着“杨花”，内容直言“柳花”。
可见，古诗词里的“杨花”说的大都是轻飘飘的柳絮。搬出《辞源》，给出的解释也正是“柳絮”。
这下，用“水性杨花”形容轻浮的女子也就说得通了。那这个词语是何来历？它出自明·无名氏《小孙屠》：“你休得假惺惺，杨花水性无凭准。” 如此形象又朗朗上口，估计是当时的热词了。《红楼梦》里有它的影子，司棋的表兄说：“大凡女人都是水性杨花，我要说有钱，他就是贪图银钱了。”
唉，“杨花”本是美丽的物什，生生被这么一个词坏了名声，真也是冤屈。
然而，作为姓氏的“杨”却风光无限的好。《封神演义》中的战神“杨戬”，《西游记》中唤作二郎神，不仅有七十二变的本事，还帅:
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
有意思的是，这“劈山救母”的好人好事后被编排进另一则故事《宝莲灯》，救母的事也移给了别人。大帅哥做了反派，被狠狠黑了一把。
不过有大名著撑腰，二郎依然是光环璀璨的上神。比如《封神演义》里，作为姜子牙最得力的大将，杨可谓神功盖世，却又谦恭严谨。姜子牙对他的评价是“智勇双全，奇功万古”。
电视剧《宝莲灯》没学戏曲的一黑到底，二郎的天神形象非常饱满。最可夸的是焦恩俊，表演得形神兼备，其扮相已成无法超越的经典。多年后再看，依然霸气中带着儒雅，着实配得上“清源妙道真君”的称号。
说罢帅哥说美女，唐朝美人众多，而有“羞花”之称的非杨玉环莫属。杨贵妃有多美？白居易《长恨歌》:
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
然而如此国色，最终也逃不过“红颜祸水”论的镇压，一朝玉碎马嵬坡。从此一缕香魂便盘桓于中国文人血液里，化作缠绵的音诗画，如泣如诉一恨千古。
本应重点表一表更厉害的大隋朝帝王和千古忠烈杨门虎将，但是我对帝王将相丰功伟绩提不起兴趣。听腻了评书，更喜欢金庸的“淘气”，他硬是让忠义楷模杨家出了个贪恋荣华认贼作父的后人——杨康。这一写让神武的杨家将走下了神坛，具足了人性。
然而后面的故事更精彩，杨康成为民族罪人，儿子代其受过。无父无母的小杨过经历了无数的磨难，无意中学得武功，无意中重振了杨家威名。然而杨过并不想做民族英雄，他向往的是平凡的世界，食着人间烟火，做着有尊严的神仙眷侣，这倒更像金大侠的理想。
不过，杨家将里真有成佛的，就是遁入空门的杨五郎。相传杨家将兵败金沙滩，杨五郎化装成和尚得以逃生，出家于五台山。五台山佛寺众多，据说五郎庙就是杨延德修行之所。后因修建林彪的行宫，五郎庙被炸毁。想到林的死状，教人不得不信因果……
小说传说再精彩毕竟虚幻，还是现实里的人更真切，比如简书里的一个叫半瑕的文友。
话说这位朋友，不仅写文清丽，更可羡的是那一手书法，既有“杨柳青青著地垂”的俊逸，又有“杨花漫漫搅天飞”的潇洒，我本随口称它为“杨柳体”，不想该友竟然姓“杨”，真是早不如巧，巧不如恰，恰恰当当她就姓着“杨”，多么有趣。
