多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

特别喜欢这首诗的第一句：“多情却似总无情”。什么意思呢？就是说两个人的感情太深了，深到一定地步就变得极为平淡，跟没有感情似的。是不是觉得很熟悉？没错，现在大部分夫妻之间应该就是这样的状态吧。如果在升高一个逼格来讲：爱情转化为了亲情。一杯烈酒变成了香茗。

这首诗记着第一句就行了，千万别看下一句。要知道这可是杜牧的诗。杜牧是谁，宰相杜佑之孙，妥妥的官二代，京城第一风流才子，别看他文化程度高，却只有风流诗人的头衔。

这首诗再往下读就变得有些“流氓”了，这是小杜告别青楼妙龄歌女时写的，写就写吧，还摆个离别宴，还请朋友一起到场，然后他俩搁那相对无言、潸然泪下。弄得跟苏轼梦见他媳妇似的。

这种人就是浪的很。明明就是逛窑子非弄得跟恋人分别似的。就显得自己的能耐，让被泡的妹子对你念念不忘，临走了在娇嗔一句：公子常来呀，给你打折！

在古代包个小三啥的倒是一件雅事。就连皇帝都好这口，宋徽宗挖个地道也要见李师师，同治皇帝翻墙头也要往八大胡同里钻。

我最佩服的就是柳永，这哥们下半辈子基本都是在青楼度过，牛逼的是人家不但不花一分钱，那妓女们反倒给他钱，怪不得他自称“白衣卿相”呢，这何止是卿相呀，分明就是青楼皇帝嘛。

更有意思的是，柳永死的时候，全城的妓女都出来相送，每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习俗，称之“吊柳七”（柳永在家排行老七），这种风俗一直持续到宋室南渡。还“相约”去扫墓，我的天呀，柳永把情人们的关系处理的那么和谐吗？

纵观今日，娱乐圈“一波未平一波又起”。这吴秀波明显比不了柳永嘛，人家的情人可是全城的妓女呀，也没出什么乱子嘛。看把人家陈女士急的，发了那么长的朋友圈，这要搁以前有字数限制，根本发不出去。

不过陈女士的有些措辞不太合适。比如她说：“变成彻头彻尾被你成功洗脑的傻子”，这就不对嘛，谁让你崇拜人家呢？现在生气了就说被洗脑，不好。你就不能单纯一点嘛，单纯的当个小情人吗？就像柳永、杜牧的情人一样，多好。

再比如她说：秀波老师的其他情人骚扰她、刺激她，害得她得抑郁症。啧啧啧啧啧，你这分明还是爱着秀波老师的嘛，通俗点讲这叫“吃醋”。还有那些媒体，别老是说儒雅大叔人设崩塌之类的话。

要知道中国古代儒雅人士都是风流的呀。这种事都是你情我愿的，有什么大惊小怪的呢？

如今明星们出轨的代价实在是太高了，文章同学现在还憋着出不来呢。其实，出轨这事咱们应该从动物学上去分析，毕竟人也是动物的一种嘛。

《动物世界》里经常讲，动物群里的首领是可以享受最大资源的，包括占有领地内所有的雌性动物。权力越大占有欲越大，这是动物的天性，人类虽然进化掉了大部分兽性，仍带有部分动物属性。很多时候，人类的冷静是一种克制，你不停的克制冲动、欲望……这些都是基于社会制度的完善，你知道如果克制不住会有很大的惩罚。

《易经》上说，万事万物逃不出阴阳二字。同性相吸，异性相斥，整个地球都处于一个巨大的磁场当中，更不用说人类了。男人出轨，女人偷情，这是磁场的作用，是一种天性。你只有用很大的力才能抵抗这种异性相吸的引力。

从动物学的角度来讲，男人出轨是基于动物繁衍后代的一种本能。要知道，一个卵细胞只能和一个精子结合，而男人一次能射出3亿多个小蝌蚪，这是多么激烈的竞争，为了最大可能的孕育下一代，只能多增加一些渠道，因此雄性通常都是主动的。

女人常说：“男人都是用下半身思考的”。这句话有一定道理。但是，当你遇到段正淳这样的男人就不会这样说了。你会发现，原来到处留情的男人不见得不懂爱情。

段正淳是金庸笔下一个十分奇特的人物。他到处留情，情人极多，见一个爱一个，而又绝不是徒然风流薄幸，当他是单独对着一个情人的时候，他真是真心真意爱这个情人的，只能说这个人的感情特别丰富，别无其他解释。

段正淳的日子并不好过，秦红棉要用箭射他，小康要用口咬他，元配妻子刀白凤有了外遇，王夫人要将他作花肥，阮星竹要用刀砍他，终日在提心吊胆，风流代价相当高，可是段正淳却身不由己，再给他机会，他一样会另结新欢。

更有意思的是，这些女子即使经过岁月的变迁，甚至有了自己的家庭，但还都对他念念不忘。不见他时，想将他碎尸万段，见了之后瞬间融化。当然这个男人也没有辜负她们。

段正淳自尽时对原配妻子刀白凤说：我爱你是真，爱她们也是真，现在他们都死了，我一个人活着又有什么意思。说完之后拔剑自尽了。这时候刀白凤才发现，不管这个男人在外面有多少女人，她依然还是爱他的，自己的出轨只是为了报复他。然后也拔剑自刎了。

段正淳是当之无愧的情圣。为情而生，而又殉情而死。

最后插一句题外话：

从黄海波到刘强东再到吴秀波，有些人往往只会拿人性来考验人类，不管背后有什么阴谋，这种手段也太没人性了！