至于《人性的弱点全集》这本书，我之前总共写过五篇文章。
今天接着写。
第五章 如何改变他人
这一章共讲述了十项规则。
1：从称赞及真诚的欣赏开始。
2：间接的指出他人的错误。
3：在批评对方以前，谈论你自己的错误。
4：发问而不发命令。
5：使对方保持他的面子。
6：称赞最微小的进步，并称赞每个进步。要诚于嘉许，宽于称道。”
每个人都具有各种力量，你们惯于不会利用；这些你不尽量应用的力量，其中一种就是称赞别人，激励他们藏着可能性的神妙能力。
7：给人一个好名誉去保全。
简言之，如果你要在某方面改进一个人，做得好像那种特点已经是他的显著特性之莎士比亚说：“假定一种美德，如果你没有。”最好是假定，并公开地说，对方有你所要他发展的美德。给他一个好名誉去实现，他就会尽量努力，而不愿让你失望。
8：用鼓励去促使对方改正的错误，并使错误好像容易改正。
9：使对方乐于做你所建议的事。
10：写出有效信件。
你自己试一试这个方法，下次你到一个陌生地方，把个在经济上、社会上的等级比你低的人拦住，说：“我不知道你肯不肯帮助我解决一点困难，请你告诉我如何到某处某地方，好不好？”
要记住，我们都渴求欣赏与承认，为要得到这个，差不多做什么都可以，但没有人要虚伪，没有人要谄媚。
第六章 如何使生活更快乐
这一章共讲述了七项规则:
1：切勿喋喋不休。
在所有一切的烈火中，地狱中魔鬼所发明的狞恶的毁灭爱情的计划，喋喋不休是最致命的。那水远都会失败，像大毒蛇的啮咬一样，永远毁坏，永远杀害。
2：不要改造你的配偶。
与人交往，第一件应学的事，就是不干涉他们自己快乐的特殊方法……”
3：不要批评。
4：给真诚的欣赏。
5：加以小小的注意。
6：要有礼貌。
7：读一本关于结婚性生活的好书。
不做婚姻的文盲！
第七章 如何获得成功
这一章讲述了二十二项规则。
1：勇敢地去学习，去工作，去创造。
2：做一个感情成熟的人。
3：找一件合适的工作。
4：不要去破坏虚荣，而要去改善它。
解决人类的虚荣问题，根本不在如何破坏它的问题，而是在如何改善它，诱导它走向有用的方面去的问题。
5：有容乃大。
多一些容忍。
6：过而改之，善莫大焉。
你倘有悔恨或罪恶的感觉时你便可去和一位心理正常富于同情的人谈谈；如果能够找到位懂得心理学的精神病学者谈谈，那就更好了。其次，你在这个时候，倘有一种对于社会有价值的补偿的工作，你就去做。至于为了一件实在没有发生的事，或者微小的无关紧要的，不妨害别人的事，那你就根本不要记着这罪恶罢！
7：坚决铲除任何虚伪的谦逊。
什么是虚伪的谦逊？本来我也不懂。看完下面一段章节后，秒懂。（只是章节有点长了。 (ー`´ー)）
在儿童时代，如果你和别人一同犯了行为上的罪过，因此抑郁不快，感觉惭愧，而当别人长大成人之后，谈过恋爱结过婚，把儿童时代的事情已经忘记得一干二净的时候，你却还不能，还是念念不忘那罪过，而且因为那罪过的自责，你就不敢走到人群社会里去，以为你是不配和人类交际的；如果有人来访问你，希望你在一桩慈善事业上帮一点忙，你也不肯，双手拒绝，因为你自以为这种高尚的事业是不配你参加的，无论如何恳请，总不能感动你的心，改变你的决定。
于是，我们就可以明白：你的谦逊实在是虚伪的，不过是拒绝和社会合作的一种掩饰罢了。你本可以帮助那慈善事业、为社会做一点好事、可是你情愿在谦逊中过着寂寞的生、因为你要避免你的不体面的身体出面、你要避免污辱了那纯洁的事业，这样，你就心安理得、自以为很高尚了；然而、你的谦逊、不过是表示了你的虚柴、利己、不合作、优胜的心理罢了，于社会人群、毫无好处。
世上没有一个人、谦逊到甚至不能帮助他人的程度的；如果有，使是虚伪的谦逊。
虚的的谦逊，是一种恶习、决不是德性。他借此可以逃避一切义务和责任，推托一切合作和事业。因为真正的谦逊，是从他的力量和成就中感觉出来的。
8：无论美丑，都要做一个好人。
9：利用恶劣的环境。
所以，倘使你处在逆境里的时候，你不必为这恶运而呼喊，你当利用它来作为发展你品性的资产，帮助你事业的成功，它对于你实在并不是恶运，而是你最有益的朋友！
10：修养健全的人格。
书中给出十条实用大纲供我们参考:
一.培养健康的身体。
二.培养前进的思想。
三.感化你的同伴。
四.培养学艺上的兴趣。
五.为自己为人群，当尽自己的才能努力工作。
六.、培养博爱的精神去爱世人、国人、家人、邻人，尤其要集中你真诚的爱情去爱你的情人。
七.利用余闲，找一种本业以外你所嗜好的副业，如果可能，还须多找几种。
八.学习应付困难，开学习准备失败。
九.把握现在。不必哀悼过去更不要忧愁未来。
十.培养幽默的情趣。
11：不要争辩。
真理不需要挑战的辩护。若你的对方向你说明一件你认为非真理的事，你大可不必去教训他，让自然命运去证明他的错误就是了。
总之，在争辩里面，没有胜利的人，也没有最后定局的话，一切都是相对的，提高了热情去争辩太不值得，让别人自作聪明，你只管抱着冷静的态度就是了。
12：切勿噜嗦。
查韦伯斯特字典，关于“噜嗦”的来源，是从盎格鲁撒克逊语（ Gagan）“反复咬啮”一字的意义得来的。
我们静观松鼠、老鼠，或任何其他啮齿的动物，倘被人捉住，关在一个木笼里，它必用那尖锐的牙齿，慢慢咬出一个洞来，以便逃走。细想松鼠它们咬啮逃走的情形，我们便可明白“噜嗦”一语的意义和来源是如何的恰当啊。因为“噜嗦”的人正像那啮齿类动物，用它那尖锐的牙齿，不息地咬啮，直咬到那被欺者的忍耐完全耗损了为止。
不问男女，倘他有了那常常噜嗦地责备亲近他的人的性格，那么他的其余一切品德都不足道了。夫妇间倘一个是有噜嗦的恶习的，，他们决无爱情可言，更谈不到幸福，常常会发出“天呀！”“要命呀！”的叹声来。
13：不要恶意闲谈。
下面是几条关于闲谈可守的规则：
一、不要闲谈，闲谈徒然显露你的低劣心理。
二、既不愿看见被人捏造而到处传播关于你自己的新闻那么别人的事你也不要谈起吧。
三、不要注意去听人家的闲谈，这会使你和闲谈的人有同样罪过。
四、若有人到你那里来闲谈，你就制止他，使其就范。
五、不可以评判者自居。即使你偶然知道了某人的错误或恶行，你不必伸张开去，让自然和法律来裁判，你只管你自己的事，改正你自己的错误为第一要事。
六、对于他人倘不能说好话，就不说什么；决不要随便批评人家，断定人家，和嘲笑人家，若你有闲谈的天性不得不闲谈，那么最好去做一个作家、小说家、戏剧家，把你要谈的话告诉全世界，这样，你便可从闲谈的恶面转到它的善面来。
七、最高尚的人，都是忙着从事于人类社会的改良工作的人，所以他们决没有闲谈的工夫，也没有时间去注意听闲话。
14：养成一种良好嗜好。
总之，你只要依着三种目标去选择你的嗜好：
（一）感觉到有趣的。
（二）合于补救身体上或教育上的缺点的。
（三）要有永久性，等到年老了的时候，还会感到趣味的一热心帮助别人，是嗜好中最可爱的一种。文学、音乐、艺术、戏剧等等也是最好的嗜好，因为这些都无止境。
自然，世间最伟大最高尚的嗜好是读书！
大多数人选择嗜好的错误之点是在不用创造的精神去利用时间，而是在消磨时间浪费时间，譬如打牌这决不是好的嗜好，因为它是无所成就的。为了保险你的生命，预防你的无聊而死，以及保持你良好的精神和消化，避免你业务上的烦扰，赶快去寻找一种适当的嗜好罢！
15：医治好内心的矛盾。
16：利用寂寞，认识自己。
17：克服坏脾气。
18：避免精神崩溃。
19：不要做金钱的奴隶。
20：做一个真正意志坚强的人。
21：不要自欺欺人，不要戴假面具。
对于每一个团难题临到面前的时候，当照它来的情势谋适当的解决，即使错也不妨。一个错误的解决办法，一种错误的行为，比之那全无决断、全无行动，要好上千倍，因为虽然做错了一件事．但在生活的经验上却得到了最有益的教训。因循敷衍，不肯下决断的人，自以为在保全自己的面子，实际上只是自欺欺人罢了。
22：切勿自暴自弃。
第二至第七章的精彩讲述就到此结束。具体情况请参考其书中内容。
别以为看起来就那么几十项规则，可操作起来可是比登天还难，我自认我做不到几项啊，哈哈。
书中还有第八章未分享，在以后会分享的，敬请期待。
