1、男女到底怎样才算是定了终身？婚姻关系从哪天起才算正式成立？
礼制规范里标准答案：婚礼当天不算，入了洞房也不算。第二天一早拜见公婆完毕，还不算。要等到若干天之后（五天或三个月），完成“庙见”仪式，才算。
所谓“贞女”，是明朝后半叶开始形成的风气，是明、清两代一个很醒目的社会现象。
（中国历史上“红颜祸水”第一网红，为何是“潘金莲”？而不是武则天？《中国国民性演变历程》有解释，少文老师在每天听本书讲过。依着这条线索，理解“贞女”现象的出现，就易如拾芥了。）
2、贞女不是“礼教吃人”的牺牲品，反而是“礼崩乐坏”的牺牲品。
3、今日思考：那么，让我们想想“礼教吃人”这句呐喊，会不会觉得有点冤枉礼教了呢？
答：是有点冤枉礼教了。
从昨天的“毌丘俭谋反案”可以看出，传统礼教还会有弹性和变通。儒家礼仪的一大原则是中庸之道，任何走极端的事情都要严加制止。
而在明清时代，彻底“礼崩乐坏”之后，整个国民性呈现出一种没有任何弹性的变态，贞女，成了病态的牺牲品。
最后，再次，建议筒靴们，看、听一下少文老师讲的《中国国民性演变历程》。以下一段是全书线索。
中国国民性并非一成不变的，而是经历了从春秋时代的贵族文化、魏晋时期的士族文化、宋元时期的平民文化、元明时期的流氓文化以及清朝的奴隶文化这几个发展阶段，每次国民性格的转换都和古代制度的发展具有直接的关系。
