《论语》阳货篇第十七24
【原文】子贡曰：“君子亦有恶乎！”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
【大意】子贡问：“君子也有憎恶的人或事吗？，孔子说：“是有所憎恶的。恶扬人过错的人，恶居下位而毁谤居上位的人，恶勇而无礼的人，憎恶果敢而顽固不化的人。”孔子问：“赐，你也有憎恶的人和事吗？”子贡说：“我憎恶抄袭他人之说而自以为聪明的人，憎恶把不谦逊当作勇敢的人，憎恶揭发别人的隐私却自以为直率的人。”
【一点启示】张居正有言，综观孔子、子贡所厌恶的七种人，他们的角度虽有不同，但总的说来，儒家提倡的是忠、敬、浑、厚，厌恶的是轻、薄、强、凌。吾以为然也。
【浅谈】
1、一个君子修练到最后，到了老年，阅尽沧桑，境界卓然，宠辱不惊。看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。似乎什么都看开了，以平常心面对一切，其实还是那句人生的忠告，外圆内方尔，看不惯有啊，只是不说罢了。
2、君子仁心宅厚，但也因此而看不惯不厚道的人。称人之恶，不论是人前还是人后，扬人之恶，便是恶。一切皆是因果，你怎么嚼别人的舌根，他人会加倍反还于你。
3、佛家有言，第一千万不要造口业。孔子的确是圣人，太了解人性的弱点：谁没有缺点，谁人背后不说人，脱口而出的，不是脏话，就是事非。所以管好自己，严以修身，时时反省，宽以待人太重要了！
4、其二，居下而讪上，讪，诽谤、造谣。老板不论对不对，我们都要尽全力干好自己的本职工作。讪上最不地道，吃谁的饭，砸谁的锅。因为你在人家手下做事，就要有感恩之心、忠敬之心，不能放下碗干活，端起碗骂娘。
5、曾经有一个老大哥提醒过我两点，一是调换工作，引用的是“君子不器”，希望我在新的岗位干出更好的业绩；其二是在没有理解老板意图，冒似老板错了的情况下，自己尽力去完善方案，把事情做到尽善尽美，不留遗憾。这才是居下位者正确的处事方式。
6、其三，勇而无礼，上章孔子刚单独给子路讲过，即为人不辩忠奸，办事不走脑子，只是一味逞强斗勇，不知义，那便更不会遵从表面的礼。
7、历史上勇而有礼的典范，张飞、樊哙，粗中有细，大是大非面前据理力争，决不莽撞。吕布，三姓家奴，勇则第一，但有奶便是娘，不得善终的下场就是必然的了。
8、其四，果敢而窒，果敢，果断，做事不拖泥带水，这是好的，但闭目塞听，往往自以为是，听不进去不同意见，轴，执拗之人，太可怕了。真正的高手是让大家发言，与少数核心层商量，自己拿主意。
9、其五，徼以为知，徼，抄袭。知通智。也就是夫子前面批评的“道听途说”之流。没有独立思考与判断，还沾沾自喜，不谦虚的拿来主义装大尾巴狼。
10、这是没有独立人格，其实还是私欲，虚荣心在作祟。老子云：“自知者明”，有了都要无掉，何况不是自己深思熟虑、实践证明过的东西。自己的别人拿不走，不是自己的，再炫耀也没用。
11、其六，不孙以为勇，孙通逊。分不清“不逊”和勇敢。这就是今天说的“无知者无畏”。说好听了是初生牛犊不怕苦，其实是半瓶子晃荡，不知天高地厚；或者恃才自傲，自强而示强，结果是强梁者不得其死。
12、真正的谦逊一定是“劳谦君子，有终吉”。为什么？谦是空谷藏峰之象，历经沧桑岁月，知山外有山，人外有人。所以永远是自强而示弱，遇见问题看镜子，自我批评，反省检讨；遇到成就看窗外，向高手、竞争对手学习。乔布斯更有言“精进如饥，虚心若愚”。
13、其七，讦（jie二声）以为直，讦，揭人之短，好道人隐私。家家都有一本难念的经，但人往往把自己最好的一面留给他人。别说短处，既便说别人的遭遇好吗？也不行，除了获取他人廉价的同情，时间长了反而让别人瞧不起。
14、反思我自己，尤其要切记这一点。别拿自己是直肠子说事，这是性急，是不过脑子。看似同情他人，其实是晒人伤口，道人之恶，引以为戒，小心不要让自己成为君子厌恶之人。
