茶吃透
这几日断断续续把《人民的名义》看了。
对于拒腐蚀、永不沾的高育良书记，
家有明史教授，却最终倒在速成明史“专家”
高小凤的温柔乡里，心中暗叹原来200多年
过去了，男人还是喜欢陈芸……
陈芸，是清嘉庆十三年沈复写的《浮生六记》的女主角，也是作者的妻子。
1936年林语堂将《浮生六记》四篇翻译成英文，分期连载於《天下》月刊。后来又出版汉英对照单行本，并作长序言。林语堂在序言中写道“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。
我读了《浮生六记》后，想陈芸应该是中国传统男人最喜欢的妻子类型了吧！温柔、贤惠、知书达理，有才情，不但能温柔陪伴，更愿为丈夫迎娶年轻、有才情的小妾， 未成而抑郁成疾。
读《浮生六记》时，深觉陈芸是有才情的，如文中有一段我深有印象“苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦无酒家小饮。携盒而往，对花冷饮，殊无意昧。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。众议末定。芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑曰：“诺。”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也，妾见市中卖馄饨者，其担锅、灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众咸叹服。饭后同往，并带席垫至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼籍，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，但者即为买米煮之，果腹而归。芸曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜．芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌；启盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。另做矮遍圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。即食物省俭之一端也。余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取瞄淡以免垢迹，既可出客，又可家常。此又服饰省俭之一端也。初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。芸曰：“有旧竹帘在，何不以帘代栏？”余曰：“如何？”姜曰：“用竹数根，黝黑色，一竖一横，留*走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。偶可遮拦饰观，又不费钱。”此“就事论事”之一法也。以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”
这样的女子是可爱的，是符合中国传统男人的审美的，她的才情是用来装点生活的，需配上温柔方才有价值。若是这才情是用来安身立命，或是自我实现之路，那就无一可取之处了吧！
看看高育良，难道真不知道，高小凤只是个半吊子吗？家里放在一个真教授不喜，而喜欢却是那微有些才情的温柔佳人。其实高小凤真正的致胜法宝是温柔、柔顺。最后侯亮平看出她们姐妹二人的差别，不就是高小凤的温柔吗？
高育良是中国传统男人，在官场走的也是传统的中庸之道，他需要一个高高在上的，带的出门的大家闺秀，内心更渴望一个温柔似水、微有才情的小家碧玉。高小凤的温柔乖顺才是他真心想要的。
看完后心中遗憾，200多年过去了，中国一部分，可以说好大一部分男人还是喜欢陈芸。真有才华的、独立自主的女性往往没有市场，看看女博士的在婚姻市场中的惨状，看看那些婚恋节目中对女性的条件，多数都要温柔、孝顺。连票选金庸作品中男性最喜欢的女子，高居榜首的，始终都是双儿、小昭，那些有大才的却不可人的只能往后排。200年后，中国女性在婚姻面前，路还是一样的窄 ！
