《齐物论》
是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
站在更高的角度来看的话，我们彼此在辩论的时候是没有差别的，根本没有对错的一方，彼此是五十步笑百步。
站在你的角度，你有一个判断是非的标准；站在我的角度，我有一个判断是非的标准。从更高的角度来讲，我们都是以自己的一已之见来评判对方，我们行为的本质是一样的。看似对立的两个现象，其实本质并没有差别。不要在表面上下功夫，看看其本质是什么，才是最重要的。
一个事情绝对的你对我错、我对你错，并没有绝对的在运行着的。不是所有事情都是绝对的在运行着的。我们总是拿这些相对的真理当成绝对的真理，在要求自己和别人。
有人尖刻的嘲讽你，你马上尖酸的回敬他；有人毫无理由的看不起你，你马上轻蔑的鄙视他，有人在你面前大肆炫耀，你马上加倍证明你更厉害；有人对你冷漠，你马上对他冷淡疏远。。。。你讨厌的那些人，轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子，这才是敌人对你最大的伤害。我们会不自觉得成为我们所抗拒的人。
难道真的有我对你错、我错你对的分别吗？难道真的和辩论的另一方有什么区别吗？还是说站在更高的角度，我们其实是类似的呢？
当你的心中没有了相对立的一方，我们把观念里对立的部分消融掉，在心中建立一个中枢一样的东西，正与负、好与坏、明与暗，都汇聚在你心中，不於堵。事情来了我就去面对，事情走了就让他走，不留恋。不同的观念来了汇聚在心中，能让我更幸福的就留下，其他的就放走，这样就形成一个道的中心。抓住任何观念任何事件中可以让我们更幸福的东西，让不相干的情绪、能量可以走开。
如果人的心的交通瘫痪了，心脏病不就来了吗？
每一个面相都可以产生不同的观点，我们可以站在所有观点的轴心之中，接纳、吸收、转换所有不同的观点，滋补我们的生命能量。不是用对立去解决事情，而是用相融。
现象千变万化，用绝对的真相去解决相对的现象，会比较幸福。
就像镜子那样，如实显现、不扭曲，不留影，无分别、无偏见，物来则应，过去不留。有人爱你，你就去享受这个爱。没人爱你，那就自爱。
看了这篇，只是感叹自己的格局太小，往往看不清事实的真相，很多时候好多观念在头脑中，纠结万分，无从选择。就像说的中枢一样的东西，全部纠缠在一起，理不清头绪，不知该往哪个方向走。
现在我真的应该静下心来，好好想想，理理顺了，用心若镜，莫若以明啊！
