第八十一章1 人间最毒是怨恨
和大怨，必有余怨，焉可以为善？
调和了大的怨恨，一定会有余下的怨恨，怎么能够算得上是妥当的呢？
只考虑自己的利益就会产生伤害，有伤害就有怨恨，怨恨则是其他不良情绪的根源。
各位亲爱的朋友大家好，今天我们开始讲老子《道德经》的第八十一章了，也就是说这是最后一章了。看来时间过得确实非常快，一年多的时间，原来计划觉得还能讲三年，结果没讲到三年，也就一年多。
在这一年多的时间里边，讲《道德经》确实条件比较艰苦的，不是我每天在课堂里讲，而是在出差的途中，有的时候甚至是在路上给大家录一段音，这其实不是课程，就是我们学习《道德经》的心得，大家因为对古文不了解，我通过白话讲出来，通俗地聊出来，大家也开始走近《道德经》了，觉得《道德经》原来是讲这个道理的，原来对我生活有指导作用，好多朋友开始改变了，大家这两天留言我都看了，我觉得非常、非常令我感动，很多朋友真的是认真地坚持下来了，有的朋友据说还在追呢，什么叫追？跟追剧差不多，他中途听的，结果他从第一集开始听，一点儿点儿往下听，我们都快讲完了，他可能才听一半。
当然了，某一天，他也会听到这一章的，第八十一章。我们可能要把整个《道德经》全部讲完了。还是那句话，非常感谢大家一年多的收听，也非常开心看到我们大家一起在提升，境界在改变，很多朋友不纠结了，我觉得这就是我们讲《道德经》的目的。我把《道德经》当做药，当做解心病的药，一点儿点儿给大家讲，我们坚持下来了，确实好多朋友得到了改善、改变，这是非常开心的。我们今天开始讲八十一章，我们把最后一章认认真真地给它讲好，今天讲八十一章。
首先，来看第一句话，老子说“和大怨，必有余怨，焉可以为善？”我们今天就先讲这句话，“和大怨，必有余怨”什么意思呢？古代“怨”字就当愤怒讲，愤、恨。现在的“怨”字有点儿埋怨、哀怨、委屈的意思，古代实际是跟恨连在一起的，我们现在还有这词叫“怨恨”，所以“怨”和“恨”在古代是划等号的。“和大怨，必有余怨”的意思是你平息调和了大的怨恨以后，结果一定会剩下一些余下的怨恨，大的怨恨不会一下消除的，看似能平息大的怨恨，我去调和它、平息它，但实际上最后一定还会剩下一些余的、剩下的怨恨，因为人心不是那么容易忘记这些怨恨的。
老子说，这种境界、这种处理方式“焉可以为善”？怎么能够算得上是完美的、最好的、妥当的？“善”是好的意思，“焉可以为善”是怎么能够算得上是妥当的、好的事呢？老子这话的意思是你让大怨产生了，就已经不是在“道”的层面做事的这种境界了，按照“道”做事不可能让大的怨恨产生，如果产生大的怨恨了，尽管你用各种方法去补救、调整，但是一定还剩下小的怨恨，这不是最高的境界，不是“道”的境界。
老子这话，大家听着有道理，这话说到底什么意思？它的含义是什么？对我们有什么指导作用？这个“怨”是大的矛盾，老子在这里讲的是领导者和被管理者之间。如果公司领导让公司里边员工跟领导层爆发了大的怨恨，特别恨你，恨董事长，你再采取什么措施去调和，最终裂痕未必能弥补上，这不是最高境界。老子的意思是，领导者让员工对你产生了非常大的怨恨，你就已经肯定不在“道”的层面上做事了，产生矛盾了，那么大的矛盾怎么可能发生呢？为什么会这样？因为你一定没有照顾到员工的利益，没有按照“道”做事，去无我利他，你真的按照“道”做事，无我利他，为员工去考虑，处处为大家考虑，应该不会有大怨产生，没有大的恨，没有大的裂痕和大的矛盾产生，是这样。
如果你在一个公司里边看到员工都在怨恨领导，怨恨董事会、董事长这些人，你就知道董事长、董事会一定没有按照“道”的原则做事，因为你为自己多考虑，伤害到员工了，大家会怨恨你，“怨”产生的基础是伤害，因为你在领导的位置上为自己的名誉、地位和利益伤害到大家了，大家才会怨恨你，这是一个逻辑关系，是个因果关系。老子《道德经》这句话是指让领导者按照“道”的法则去做事，不要跟被管理的对象产生大的矛盾，不要去伤害他们，要去保护他们，你去伤害他们就一定会产生大怨，一旦大怨产生了，尽管你可以采取各种方式去补救它，但是你记得，一定会有剩余的怨恨残留在人心中的，因为这个怨恨是不容易消除的。所以，老子在警告领导者，要按照“道”的法则做事。
对于我们老百姓来讲，这句“和大怨，必有余怨，焉可以为善？”有什么指导作用？这句话，我们可以引申看，可以理解为老子告诉我们，不要产生怨恨，大怨产生还有小怨，尽量不要让怨恨产生，我们人与人之间的怨恨是怎么产生的？一定也是伤害带来的，为什么会伤害？都是考虑到自己的利益，这时候动物性占了主导地位，我为了自己利益要想尽方法去获取，在获取的时候就伤害到其他人了，这个时候就产生了一个“怨”字，而“怨”这种情绪是我们人类组织里边最大的毒药。在人与人之间如果存在怨恨的话，没法和谐，这个组织就会缺乏凝聚力，就会松散，就容易解体，这是在人与人之间。在人身上如果有怨的情绪在里边，人的身体本身也会出问题，“怨”字是我们人生一个大敌，“怨”字，老子告诉你要消除，怎么消除？我们一点儿点儿讲，聊开了我们一点儿点儿讲。首先在自己身上要消除这个“怨”。
我们民国时期，东北有位叫王凤仪的善人，这人讲性理疗病，他讲病。王凤仪，王善人的核心理论就是他说情绪会导致人身体生病，他还总结出来了，什么情绪引起什么病，他说“怨”字特别容易引起消化系统疾病，比如脾胃的各种疾病，这是他总结出来的，他认为所有不良情绪里边，“怨”字是核心，在我们人体里边“怨”是核心，一旦“怨”消除了，其他不良情绪很容易消除，如果有“怨”在，其他不良情绪会一个个来的，他的理论认为“怨”是所有不良情绪的核心、基础，我觉得这很有道理，你仔细想想，很有道理。
在我们生活中，其实我们每个人有各种怨，没涨工资怨单位领导、怨同事，你们不重视我；家里边孩子没人照顾怨老公、怨婆婆等等；我身体不好，我怨大夫……反正怨别人，这“怨”是怎么产生的？这“怨”是觉得我没有达到什么，都怪别人，都是外因不好导致我没有获得什么，所以我就怨恨大家。“怨”一产生了，这个人就没有好情绪了，会处处觉得不如意、处处觉得不开心，整个生活基调就变成阴暗的颜色了。“怨”字为什么会产生？就是因为所有的因素都外求了，都认为外边对我不好，你没想到是自己努力不够，或者是自己没有调整好。
王凤仪先生说要自己找自己的原因，你把自己哪地方做得不好找清楚了，你就不怨恨别人了。比如两口子离婚了，就说老公坏，男人特别坏，可是你没想到自己在婚姻里边不断地发脾气。像前两天有个录像，妻子要看丈夫的手机，丈夫不给她看，于是妻子在水边就嚎叫着要跳水、自杀，大家就劝，水多脏，不断劝她，最后她老公上去把她抱下来，她玩命地喊。这种情况，很多是民间说的一哭二跳三上吊，以这种方式来解决家庭矛盾，实际上老公一开始一定是爱这个太太的，要不然干嘛结婚，可是当他的爱被这种不断的折腾，最后已经给消灭殆尽的时候，他一想到太太就害怕的时候，这个婚姻一定会解体的。现在她老公是忍着她，可是天天这么闹，我觉得这样的婚姻不会长久的。
单位里边，我没涨工资怨领导，领导怎么就是看我不顺眼？我涨工资涨不上全怪领导，这也会产生怨恨。实际上，自己的努力有没有到？自己努力到了，所有的资历都到了，工资就会涨的，可是如果没努力到，我却觉得责任全在别人的话，你就会越来越消极，你越消极越做不好，所有的努力都是朝着负向努力的。怎么能够不断在单位里边往上走？这一次可能工资没涨是因为某种原因，可是以后整个都开始负向努力了，未来所有涨工资的机会，所有加薪的机会有可能都会有问题，多从自己身上找原因，剩下的其他的随缘，这是一个非常好的人生态度，是能够化解掉自己心里的怨恨的态度。
老子说“和大怨，必有余怨，焉可以为善？”这是告诉我们，尽量别让怨恨产生，尤其是大怨。首先，在自己心里边要把怨恨消除掉，怎么消除这怨恨？首先是要多从自己身上找原因，外边的事随缘，老天安排，结果如何？我们不必在意，你要这么做的话，你看心里还有没有怨恨？其实没有怨恨了。对外边的怨恨，所有怨恨一定是有伤害才产生的怨恨，别人为什么怨恨你？是因为你一定伤害到了别人，如果我们能够随时反思自己，做事尽量按“道”的原则做事，无我利他，为大家做，尽量放下自己，这个时候大家感受到你的温暖，都希望来支持你，这时候会有怨恨产生吗？不会的。老子讲的“和大怨，必有余怨，焉可以为善？”是你背离“道”的时候，你跟别人的关系就容易产生各种怨恨，如果你心里先把怨恨消除了，让自己心里变得坦荡，这是内因，然后对外做事按照“道”的原则去做事，尽量放下自己为大家去发出善念，大家都来支持你的时候，就不会有怨恨产生了。
在这种境界的时候，即使有个别小的怨恨，也是大家不理解你、不了解你，会产生一点儿，有时候会有个别误解，当然不会说完全没有怨恨，还会有一点的，有时候做好事，大家还会误解你，甚至有的时候还会讽刺你、打击你，但是“道”的原则是为大家发出善念，不在意回报，好的回报、坏的回报，我都忘记它。这时候只要坚信，河水终究向东边流去，人心最终一定会向善的，所有误解最终会消除的，这些小的误解都可以化于无形，不要在意它，只要按照“道”的方向去做事，你放心，这些就不会构成大怨的。
老子这句话，“和大怨，必有余怨，焉可以为善？”这话看着简单，实际上给我们指出做人如何消除怨恨的一个法则，这里边道理是很深的。
今天我们就把“怨”字聊到这，非常感恩大家一年多的收听，我们接下来会把最后一章一点儿点儿讲好的，大家有什么感想，自己有什么总结，您听了有什么总结，希望大家最近留言，因为这是最后一章《道德经》的留言了，感恩大家，我们明天这个时间不见不散！注：本文章来自“罗大伦频道”，感谢罗博士的细心讲解，这里分享的是文字版，语音版可以关注公众号收听：大伦书院。
