第八十一章1 人间最毒是怨恨
和大怨,必有余怨,焉可以为善?
调和了大的怨恨,一定会有余下的怨恨,怎么能够算得上是妥当的呢?
只考虑自己的利益就会产生伤害,有伤害就有怨恨,怨恨则是其他不良情绪的根源。
各位亲爱的朋友大家好,今天我们开始讲老子《道德经》的第八十一章了,也就是说这是最后一章了。看来时间过得确实非常快,一年多的时间,原来计划觉得还能讲三年,结果没讲到三年,也就一年多。
在这一年多的时间里边,讲《道德经》确实条件比较艰苦的,不是我每天在课堂里讲,而是在出差的途中,有的时候甚至是在路上给大家录一段音,这其实不是课程,就是我们学习《道德经》的心得,大家因为对古文不了解,我通过白话讲出来,通俗地聊出来,大家也开始走近《道德经》了,觉得《道德经》原来是讲这个道理的,原来对我生活有指导作用,好多朋友开始改变了,大家这两天留言我都看了,我觉得非常、非常令我感动,很多朋友真的是认真地坚持下来了,有的朋友据说还在追呢,什么叫追?跟追剧差不多,他中途听的,结果他从第一集开始听,一点儿点儿往下听,我们都快讲完了,他可能才听一半。
当然了,某一天,他也会听到这一章的,第八十一章。我们可能要把整个《道德经》全部讲完了。还是那句话,非常感谢大家一年多的收听,也非常开心看到我们大家一起在提升,境界在改变,很多朋友不纠结了,我觉得这就是我们讲《道德经》的目的。我把《道德经》当做药,当做解心病的药,一点儿点儿给大家讲,我们坚持下来了,确实好多朋友得到了改善、改变,这是非常开心的。我们今天开始讲八十一章,我们把最后一章认认真真地给它讲好,今天讲八十一章。
首先,来看第一句话,老子说“和大怨,必有余怨,焉可以为善?”我们今天就先讲这句话,“和大怨,必有余怨”什么意思呢?古代“怨”字就当愤怒讲,愤、恨。现在的“怨”字有点儿埋怨、哀怨、委屈的意思,古代实际是跟恨连在一起的,我们现在还有这词叫“怨恨”,所以“怨”和“恨”在古代是划等号的。“和大怨,必有余怨”的意思是你平息调和了大的怨恨以后,结果一定会剩下一些余下的怨恨,大的怨恨不会一下消除的,看似能平息大的怨恨,我去调和它、平息它,但实际上最后一定还会剩下一些余的、剩下的怨恨,因为人心不是那么容易忘记这些怨恨的。
老子说,这种境界、这种处理方式“焉可以为善”?怎么能够算得上是完美的、最好的、妥当的?“善”是好的意思,“焉可以为善”是怎么能够算得上是妥当的、好的事呢?老子这话的意思是你让大怨产生了,就已经不是在“道”的层面做事的这种境界了,按照“道”做事不可能让大的怨恨产生,如果产生大的怨恨了,尽管你用各种方法去补救、调整,但是一定还剩下小的怨恨,这不是最高的境界,不是“道”的境界。
老子这话,大家听着有道理,这话说到底什么意思?它的含义是什么?对我们有什么指导作用?这个“怨”是大的矛盾,老子在这里讲的是领导者和被管理者之间。如果公司领导让公司里边员工跟领导层爆发了大的怨恨,特别恨你,恨董事长,你再采取什么措施去调和,最终裂痕未必能弥补上,这不是最高境界。老子的意思是,领导者让员工对你产生了非常大的怨恨,你就已经肯定不在“道”的层面上做事了,产生矛盾了,那么大的矛盾怎么可能发生呢?为什么会这样?因为你一定没有照顾到员工的利益,没有按照“道”做事,去无我利他,你真的按照“道”做事,无我利他,为员工去考虑,处处为大家考虑,应该不会有大怨产生,没有大的恨,没有大的裂痕和大的矛盾产生,是这样。
如果你在一个公司里边看到员工都在怨恨领导,怨恨董事会、董事长这些人,你就知道董事长、董事会一定没有按照“道”的原则做事,因为你为自己多考虑,伤害到员工了,大家会怨恨你,“怨”产生的基础是伤害,因为你在领导的位置上为自己的名誉、地位和利益伤害到大家了,大家才会怨恨你,这是一个逻辑关系,是个因果关系。老子《道德经》这句话是指让领导者按照“道”的法则去做事,不要跟被管理的对象产生大的矛盾,不要去伤害他们,要去保护他们,你去伤害他们就一定会产生大怨,一旦大怨产生了,尽管你可以采取各种方式去补救它,但是你记得,一定会有剩余的怨恨残留在人心中的,因为这个怨恨是不容易消除的。所以,老子在警告领导者,要按照“道”的法则做事。
对于我们老百姓来讲,这句“和大怨,必有余怨,焉可以为善?”有什么指导作用?这句话,我们可以引申看,可以理解为老子告诉我们,不要产生怨恨,大怨产生还有小怨,尽量不要让怨恨产生,我们人与人之间的怨恨是怎么产生的?一定也是伤害带来的,为什么会伤害?都是考虑到自己的利益,这时候动物性占了主导地位,我为了自己利益要想尽方法去获取,在获取的时候就伤害到其他人了,这个时候就产生了一个“怨”字,而“怨”这种情绪是我们人类组织里边最大的毒药。在人与人之间如果存在怨恨的话,没法和谐,这个组织就会缺乏凝聚力,就会松散,就容易解体,这是在人与人之间。在人身上如果有怨的情绪在里边,人的身体本身也会出问题,“怨”字是我们人生一个大敌,“怨”字,老子告诉你要消除,怎么消除?我们一点儿点儿讲,聊开了我们一点儿点儿讲。首先在自己身上要消除这个“怨”。
我们民国时期,东北有位叫王凤仪的善人,这人讲性理疗病,他讲病。王凤仪,王善人的核心理论就是他说情绪会导致人身体生病,他还总结出来了,什么情绪引起什么病,他说“怨”字特别容易引起消化系统疾病,比如脾胃的各种疾病,这是他总结出来的,他认为所有不良情绪里边,“怨”字是核心,在我们人体里边“怨”是核心,一旦“怨”消除了,其他不良情绪很容易消除,如果有“怨”在,其他不良情绪会一个个来的,他的理论认为“怨”是所有不良情绪的核心、基础,我觉得这很有道理,你仔细想想,很有道理。
在我们生活中,其实我们每个人有各种怨,没涨工资怨单位领导、怨同事,你们不重视我;家里边孩子没人照顾怨老公、怨婆婆等等;我身体不好,我怨大夫……反正怨别人,这“怨”是怎么产生的?这“怨”是觉得我没有达到什么,都怪别人,都是外因不好导致我没有获得什么,所以我就怨恨大家。“怨”一产生了,这个人就没有好情绪了,会处处觉得不如意、处处觉得不开心,整个生活基调就变成阴暗的颜色了。“怨”字为什么会产生?就是因为所有的因素都外求了,都认为外边对我不好,你没想到是自己努力不够,或者是自己没有调整好。
王凤仪先生说要自己找自己的原因,你把自己哪地方做得不好找清楚了,你就不怨恨别人了。比如两口子离婚了,就说老公坏,男人特别坏,可是你没想到自己在婚姻里边不断地发脾气。像前两天有个录像,妻子要看丈夫的手机,丈夫不给她看,于是妻子在水边就嚎叫着要跳水、自杀,大家就劝,水多脏,不断劝她,最后她老公上去把她抱下来,她玩命地喊。这种情况,很多是民间说的一哭二跳三上吊,以这种方式来解决家庭矛盾,实际上老公一开始一定是爱这个太太的,要不然干嘛结婚,可是当他的爱被这种不断的折腾,最后已经给消灭殆尽的时候,他一想到太太就害怕的时候,这个婚姻一定会解体的。现在她老公是忍着她,可是天天这么闹,我觉得这样的婚姻不会长久的。
单位里边,我没涨工资怨领导,领导怎么就是看我不顺眼?我涨工资涨不上全怪领导,这也会产生怨恨。实际上,自己的努力有没有到?自己努力到了,所有的资历都到了,工资就会涨的,可是如果没努力到,我却觉得责任全在别人的话,你就会越来越消极,你越消极越做不好,所有的努力都是朝着负向努力的。怎么能够不断在单位里边往上走?这一次可能工资没涨是因为某种原因,可是以后整个都开始负向努力了,未来所有涨工资的机会,所有加薪的机会有可能都会有问题,多从自己身上找原因,剩下的其他的随缘,这是一个非常好的人生态度,是能够化解掉自己心里的怨恨的态度。
老子说“和大怨,必有余怨,焉可以为善?”这是告诉我们,尽量别让怨恨产生,尤其是大怨。首先,在自己心里边要把怨恨消除掉,怎么消除这怨恨?首先是要多从自己身上找原因,外边的事随缘,老天安排,结果如何?我们不必在意,你要这么做的话,你看心里还有没有怨恨?其实没有怨恨了。对外边的怨恨,所有怨恨一定是有伤害才产生的怨恨,别人为什么怨恨你?是因为你一定伤害到了别人,如果我们能够随时反思自己,做事尽量按“道”的原则做事,无我利他,为大家做,尽量放下自己,这个时候大家感受到你的温暖,都希望来支持你,这时候会有怨恨产生吗?不会的。老子讲的“和大怨,必有余怨,焉可以为善?”是你背离“道”的时候,你跟别人的关系就容易产生各种怨恨,如果你心里先把怨恨消除了,让自己心里变得坦荡,这是内因,然后对外做事按照“道”的原则去做事,尽量放下自己为大家去发出善念,大家都来支持你的时候,就不会有怨恨产生了。
在这种境界的时候,即使有个别小的怨恨,也是大家不理解你、不了解你,会产生一点儿,有时候会有个别误解,当然不会说完全没有怨恨,还会有一点的,有时候做好事,大家还会误解你,甚至有的时候还会讽刺你、打击你,但是“道”的原则是为大家发出善念,不在意回报,好的回报、坏的回报,我都忘记它。这时候只要坚信,河水终究向东边流去,人心最终一定会向善的,所有误解最终会消除的,这些小的误解都可以化于无形,不要在意它,只要按照“道”的方向去做事,你放心,这些就不会构成大怨的。
老子这句话,“和大怨,必有余怨,焉可以为善?”这话看着简单,实际上给我们指出做人如何消除怨恨的一个法则,这里边道理是很深的。
今天我们就把“怨”字聊到这,非常感恩大家一年多的收听,我们接下来会把最后一章一点儿点儿讲好的,大家有什么感想,自己有什么总结,您听了有什么总结,希望大家最近留言,因为这是最后一章《道德经》的留言了,感恩大家,我们明天这个时间不见不散!注:本文章来自“罗大伦频道”,感谢罗博士的细心讲解,这里分享的是文字版,语音版可以关注公众号收听:大伦书院。