当我知道和我一起喝酒的，在泸沽湖畔长大的，黑黝黝的当地人竟是八杆子都打不到的蒙古族的时候，我震惊了。
难道是他们民族人真的太少了，所以才归入蒙古族吗？
泸沽湖畔的少数民族关于他们是什么民族是有争议的。他们被称为是摩梭人，但是四川境内的摩梭人身份证上的民族是蒙古族，云南境内的摩梭人身份证上写的就是摩梭人。真是奇怪呀。就此问题我问了一下当地走婚的扎西。
扎西，你们是蒙古族还是摩梭人啊？在一次晚上喝酒聚会的时候我问了他。
他喝了一口酒，从他的包里翻出了他的驾驶证和他妈妈的身份证，他把她妈妈的身份证递给我了。他今天需要用他妈妈的身份证办点事于是带在了身边。
他妈妈的名字有一长串，读起来特别不顺。然后我记得民族一栏的确写的是蒙古族。
我十分诧异，他说我们就是蒙古族人。据他的长辈给他说，他们的祖先是一支蒙古族的部下，当时是打仗还是什么原因来到了交通不便到差点与世隔绝的泸沽湖，看这儿风景绝美，就在这安家了。他还说他记得小时候湖边有蒙古包。
但是后来不知道为什么别人叫他们摩梭人，他还说有些蒙古人不喜欢别人叫他们摩梭人，为此还大动干戈，发生过流血事件。现在云南那边的人承认他们是摩梭人，对比，扎西表示特别不能理解。
在泸沽湖畔的蒙古族是会走婚的蒙古族。他们喜欢家族人多，不喜欢分家，于是创造出了这样一个绝佳的婚姻形式。不同于一夫一妻制的走婚绝对不是野蛮，是人和自然的共同作用下产生的。
不要有什么别的想法来到这里，比如说走个婚什么的。那些被称为走婚王子的人，骄傲宣称有一百多个走婚对象的人，简直就是一个花心大萝卜。就好像我们一个汉族男人和一百多女人在约会一样。
当地人给我说，走婚是需要感情基础的，而且一次只有一个。虽然他有可能同时有两个走婚对象，但是这是被他们的民族所谴责不齿的。他们全民信教，所以虽然没有法律的约束，但是他们心里知道有一根线是不能触碰的。
在参观当地的民俗博物馆是，讲解员告诉我们晚上男子爬上他对象的房间时会有三样宝贝。分别是肉包子，匕首和帽子。肉包子是打发狗，匕首是是用来爬楼的工具。因为当地的民居是木质的，将匕首插入木头里借力就可以爬上几米高的闺房里。至于帽子，这个就是最后爬上的时候放在窗边的，表示名花有主了。其实还蛮有意思的。
我们去到任何一个有自己独特文化的少数民族聚居地时，一定要尊重别人的文化，不评论对错，做个文明的旅游人。
