应同济大学刘强教授之约，2017.10.27-29出席在福建尤溪举办的第三届全国书院高峰论坛。
尤溪是朱子出生地，自然属于儒家圣贤之域。晚上到达酒店已经近九点，下车伊始，就被门口左侧两块石碑所吸引。大碑上四个大字——韦斋旧治，原来是朱子手迹，为民国当地大鳄卢兴邦所立。韦斋的韦，我是询问了朋友才认得，韦斋是朱子尊人朱松的号，曾在此地为官。朱子也因此出生于尤溪。因尤溪又名沈溪，故取名沈郎。
第一天游访桂峰村和双鲤村，虽然来去匆匆，未及从容徜徉，但闽中山水之美，令人流连。军阀卢兴邦抗击日寇，兴教励学，已经令人赞叹。而朱子对于书院的发展所发挥的作用更是无人能比。考察朱子文化园，参观尤溪博物馆，朱子文化苑所藏大量堂号及家训匾额，那就是儒家精神最动人的载体。游南溪书院，朱子的气息弥漫其中。公山气向尼山续，活水源从泗水来。确实如此，钱宾四先生说，对中国文化影响最大的两个人物，前古有孔子，近古有朱子。孔子是三代文明的集大成者，是儒学的开创者，朱子是宋明新儒学的集大成者。如果这样说，是过分抬高朱子的话，周桂钿老师说，三个人物，孔子与朱子之间加一个董子。如果这样还嫌过重的话，那么，我们可以说孔子之后，孟荀双峰并峙，其后则有朱王二水流长。在我看来，无论如何，朱子以踏实为学的精神，深化并拓宽了儒学的河道。旧学商量加邃密，新知培养转深沉。我们这个时代，依然需要这样的精神，这样的态度。
会议上，见到了很多熟人，也认识了不少新友，正所谓旧雨新知，济济一堂，谈文论道，畅所欲言。29号上午大会主题发言，有幸与朱杰人先生，崔茂新老师，鲍鹏山老师，刘强老师，王财贵先生，左克厚先生，汉风兄等同台演讲。我的看法是，书院虽然诞生于唐，兴盛于宋，但是其精神可以上溯孔子。杏坛虽然虚无缥缈，未必实有，但孔子办私学确是不争的事实。而孔子所开创的中国教育传统，被宋明书院所继承光大。儒家教育的目的在于人文化成，培养君子，修己安人，希圣希贤。书院教育具有两大功能，一是养士，一是教化。今天书院依然应该秉承这样的责任。
不到二十年时间，书院复兴，大势已成。尤其是近些年，更是方兴未艾，蓬蓬勃勃。据说，目前书院已有近万所，但是百分之九十是有名无实，甚至是挂羊头卖狗肉。所以，我首先提出书院要正名。名不正则言不顺。书院，首先是体现儒家精神，弘扬儒家思想的场所。书院当然需要开放性，接纳佛道，接纳西学，但是第一位的是要有主体性。失去了儒家主体性，怎么算是书院呢？
我提出第二个问题是书院发展的中正性。书院发现要守中守正。中，就是说不能脱离时代。书院一方面要引领提升社会及教育，弥补教育的缺憾，体现真正的教育本质，同时又要注意社会性质已经从传统转变为现代。传统的东西，已经无法覆盖现代社会，只能作为补充，起到救偏补弊的作用。所以，全封闭的，脱离现代体制教育的方式，要慎重。正，是说摆正讲道，读经，习艺的关系。经典学习是书院教育的核心，传道是本质，成人成德是宗旨。艺不过是接引人进入经典的手段，没有艺不行，光有艺更不行。
书院的发展，需要回顾与反思，需要总结与前瞻。蒙刘强兄抬爱，经秋风老师和我倡议，杨老师及廖老师等洙泗书院同仁支持首肯，明年洙泗书院承办第四届全国书院高峰论坛，希望能够在这些方面，集思广益，达成共识，共同推进书院发展，助力文化复兴。
办书院，讲学，是朱子一生非常巨大的作为和贡献。这也是我作为儒生的夙愿。中华文化的复兴，离不开书院的复兴。我说的是真正的书院的复兴。愿为此而努力！
