每个人的世界都与他人不同。“以我观物，故物皆着我之色彩”。眼中的事物无不附着经历导致的无意识条件反射，于是看山非山，看水非水，各种交流也因而难以使各具特色的独立个体完全达到理解。
所以，对一个人有重要意义的东西，数十年的日记，小时候伙伴的礼物，亲人生前的遗物等对他人可能只是可笑的废物，反之亦然。除非是至诚倾情与恶俗媚世的本质区别，对暧昧部分的偏好差异都完全需要宽容。罗素说：“须知参差多态乃是美的本源”。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由的和谐之美远非所斗筲之辈所能欣赏。
每个俗人都会有很俗的一个念头：有朝一日我会超凡脱俗。身在俗世，未能免俗，虚火上升，汲汲功利，好高骛远，劳而无功。老子日：“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。”读到时颇有感触。
同时也会因“吾生有涯而知无涯”无所适从。书本知识本来就是工具，如果不去再总结，也不算认真读书，顶多是自我欺骗。曾想读书到不一定境界率尔操觚害人害己，现在发现不去习作和总结，努力“读”书也只是骗自己偷懒罢了。态度上对自己的文字负责，可以幽默讽刺，荒诞滑稽，但不必哗众取宠，曲学阿世，至于学问上的问题则要在实践中改正。
《易》曰：“君子独立不惧，遁世无闷”如今借以自勉，写在简书第一篇正式文章上，也好警示自己不要因为别人的浮躁而失其本心。当然也希望能得到更多同道中人的批评建议，互相交流进步，但用诚恳的态度应该是彼此尊重的开端。子曰：“古之学者为己，今之学者为人”，如今看来“为人”做学问的作者实为“为己”私利，“为己”做学问的作者，反而或许能为他人提供些许帮助。
我相信不知命无以为君子。理想未必就要是做到哪件具体的事，窃以为这是一种普遍流行的偏见。保持推己及人，有所取舍的原则，积极进取的精神，乐观豁达的态度去从容生活而不顾成败利钝，始终如一也可以作为理想。做到某件事本来也是为了一种满足的愉悦，但多数人常在路上忘却初心执着于某一坎坷，终于为物所役，碌碌无为。
我相信人类先贤经典中的思想光辉不会轻易被埋没，终有一天它们会从土壤中重新发芽生长。纵然被商业化的廉价批量生产歪曲污染，被别有用心者作为工具牟利，沧桑正道终会江河万古在激荡曲折中磨去污垢百折不挠地坚持到光明的明天。
作为一个信而好古者，要坚持做好从字句做起，宁可先掉书袋来确保不做虚言也不能道听途说流连于不经之论。可说可不说的话，就不要说出来。不以文害辞 ，不以辞害志。
我相信纵然世俗纷繁喧嚣，任何一个人都可以面对星空反躬自省。只有在星空面前我们不必妄自菲薄或妄自尊大，此刻我们会发现彼此都是一个个自然人，宇宙精华，万物灵长。接着除去执德不弘，信道不笃的态度试着勤而行之，总会殊途同归于内心安定。
