重温经典||论语细读156
【评析】“工欲善其事，必先利其器”这句话在民间已为人们所熟知。这就是“磨刀不误砍柴功”。在本章中，孔子以此作比喻，说明实行仁德的方式，就是要事奉贤者，结交仁者，这是需要首先做到的。
【原文】15·11 颜渊问为邦。子曰：“行夏之时(1)，乘殷之辂(2)，服周之冕(3)，乐则韶舞(4)。放(5)郑声(6)，远(7)侫人。郑声淫，侫人殆(8)。”
【注释】(1)夏之时：夏代的历法，便于农业生产。(2)殷之辂：辂，音Iù，天子所乘的车。殷代的车是木制成，比较朴实。(3)周之冕：周代的帽子。(4)韶舞：是舜时的舞乐，孔子认为是尽善尽美的。(5)放：禁绝、排斥、抛弃的意思。(6)郑声：郑国的乐曲，孔子认为是淫声。(7)远：远离。(8)殆：危险。
【译文】颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的人，郑国的乐曲浮靡不正派，侫人太危险。”
【评析】这里仍讲为人处世的道理。夏代的历法有利于农业生产，殷代的车子朴实适用，周代的礼帽华美，《韶》乐优美动听，这是孔子理想的生活方式。涉及到礼的问题，他还是主张“复礼”，当然不是越古越好，而是有所选择。此外，还要禁绝靡靡之音，疏远侫人。
【原文】15·12 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
【译文】孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
【原文】15·13 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
【译文】孔子说：“完了，我从来没有见像好色那样好德的人。”
【原文】15·14 子曰：“臧文仲其窃位(1)者与！知柳下惠(2)之贤而不与立也。”
【注释】(1)窃位：身居官位而不称职。(2)柳下惠：春秋中期鲁国大夫，姓展名获，又名禽，他受封的地名是柳下，惠是他的私谥，所以，人称其为柳下惠。
【译文】孔子说：“臧文仲是一个窃居官位的人吧！他明知道柳下惠是个贤人，却不举荐他一起做官。”
【原文】15·15 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
