都市里的孩子，每天面对的是“有用”的学习，考好成绩是唯一目标。为此他们交出了时间，付出了精力，却找不回自己。
那些树下听蝉鸣，雨后嗅草香，初春看新绿，日落观霞光的有趣经历，孩子们早已远离。
生活的快节奏与实用至上理念，让“有用”成为学习的指导思想，让他们关闭了自己的感官，成了“看不见”，“听不到”，“嗅不出”，“触无感”的孩子。
或许我们可以认为，上述完全“无用”，只会耽误时间侵占“有用”学习。殊不知，长此以往孩子的心灵得不到滋养，对美有了“抗体”，心灵沙漠由此产生。
庄子有云，“无用之用，方为大用。”“无用”之美，会让孩子收获非常的喜悦，极致的满足感。
试想，一个孩子懂得慢下来感受：枝头上一朵花的芬芳，阳光里绿色的深浅变化，清晨草叶上露珠的清凉……，他的内心该是多么丰富，他的乐趣又是难以描述。
孩子学习唐诗宋词，完全可以扔掉生词解释，把课堂移到户外，让孩子自己体悟其意境。
初春时节，“草色遥看近却无”，“浅草才能没马蹄”……。走到田园里的孩子，玩耍中习得真知，诗词意境自现，胜过空口说教百遍。没有生词，无需解释。
“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”中国古代多为四合院式建筑，大户人家的宅院可能会三进、四进，或者更多。进大宅院，里面有大门，影壁墙，垂花门，议事厅，正房等，就是“深深深几许”的感觉。只有真正走进大院，比如山西王家大院，孩子才会自然领悟。或许还能生出对古建筑的好奇。
“杨柳堆烟，帘幕无重数”，这样的景象，柳绿时节，河北正定可以看到。当诗中情，眼中景，出现叠合，共鸣产生了，其“乐亦无穷也”。
不要“封杀”孩子的感觉空间，引导孩子静下来，慢下来，不依赖“答案”，凭借自身经验体悟诗词；不麻木于身边的美，能够嗅出雨水混合泥土的味道，觉得出暮春时节“百般红紫斗芳菲”，“乱花渐欲迷人眼”的缤纷世界。
美，需要感知，是种能力，道不清楚，却真实存在。当他人面对大海，只会附和“哇，好大”时，懂得美的孩子，已经在享受着“一个人的此时此刻”，感叹天高海阔，理解乘风破浪。这是极致的精神愉悦，是“不可对人语”的灵魂自由。
“天地之间有大美”，除了自然的，还应该有些人文的。古建筑是凝固的历史，是最好的美学教材。
以北京故宫为例，很多游客看见了一样的黄瓦红墙，白色台基，没有分别。接受过引导的孩子会看得出，那些黄瓦屋顶有分别，大小、式样、脊兽数量。红墙红柱，斗拱式样，面阔进深，台基高低，以及彩绘差别。
引导孩子去发现，他会越来越有探索欲。他想知道建筑的差别缘于什么，从前皇帝与大臣上朝在哪里，皇帝的后妃住在哪儿，乾隆的三希堂里有什么宝贝。或许还要进一步欣赏古代名画名作，甚至想看看明清以前的古建筑，比较一下不同呢。
爱孩子，就给他“美”的能力。让他面对美，不漠视，能感知。在孩子的漫漫人生路上，难免遇到挫折与困难，但懂得美的孩子，见识了世间的诸多美好，会跳出生活的琐碎。
他的生命被放大，变得更加有韧性，心灵更强大。他在黄山观日出，海滩看日落时，感受天地壮阔，落日熔金。获得精神愉悦，还会常常生出感动。
孩子的内心，会变得更加丰富，会知道天地之间，有太多美的事物，眼前困境都是暂时的。他会跳出琐碎，眼界更开阔。
唤醒“无用”之美，让孩子面对美，有共鸣，有愉悦，甚至有感动。美，提高了孩子的审美品味，更有人生境界。让他们摆脱人云亦云，做独特的自己。让他们在将来某一天，会为一株小草停留。在面对故宫，或名画时，能够由衷感叹，美！“无用”之美，真的有大用！
