夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗感动了无数读者。这首诗李商隐到底是写给谁的？学术界有争论。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，内的意思是妻子。如果这样的话，那就是写给自己妻子的。
而如果是“夜雨寄北”的话，那就是写给北方的朋友。后人更多认为是写给朋友的，理由有四个：
首先诗题是＂夜雨寄北＂。其次，“君”这个称呼，一般称呼男人为君。如是女人的话，就用卿。第三，“西窗”指的是书房，在书房里聊天，一般是知己之间，志同道合者。第四，写作时间，应该是写于四川秋冬季节，根据李商隐的出仕时间，李商隐在巴蜀做官的时候，他妻子已经过世，所以不可能写给他妻子。
然而，这些理由真的就是真实的吗？
李商隐写给爱妻王氏的信、诗中，从来没有“寄内”的。而且李商隐取题一贯是不走寻常路的，那些“无题”诗就是明证。所以当别人写给妻子的信叫“寄内”，李商隐很有可能就写成“寄北”，因为当时妻子就留在长安，而他辗转在巴蜀、徘徊在江汉，妻子就在北方。
其次，说到“君”这个称呼，大多数确实是指男性。可有时候也用于男性笔下，写给心仪的女性。如元稹的《离思五首 其四》 “曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。”其中的“君”是指元稹的妻子。 苏门李之仪有一首《卜算子》“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”其中的“君”指的应该是女性啊。是对心仪女子的思念之情嘛。所以，李商隐诗中的“君问归期未有期”中的君也可以指女性，也可以指妻子啊。
第三，“西窗”为什么单指书房，可以是闺房有个西窗吧。即便是书房，妻子就不可以和李商隐书房谈天，共话巴山夜雨吗，红袖添香于文人是多么庆幸和温馨的事情啊。
第四，关于时间的说法，好像很有道理。但是，非得是李商隐做官到巴蜀时才写？只要李商隐外行有某一夜在巴蜀，被雨耽搁行程，就可以有这样的思念。
故此，那些学者的理由其实未必经得起反问。更何况，读诗难道非要知人论世，需要清楚诗人这些背后的故事吗？
其实，后人读诗，更多地就是被诗本身呈现出来的情感和意境打动。
“君问归期未有期”，其中蕴含满满的深情和无奈。这个“君”，至少具备三个条件。一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。如果对别人说，似乎有点儿太客套，唯有对自己至亲至爱的人说，才显得其中的深情和无奈。
“巴山夜雨涨秋池”，顾左右而言他，不写自己如何思念，却把笔触写眼前之情。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。雨越下越大，夜越来越深。巴蜀在下雨，而我在想你。 似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。
“何当共剪西窗烛”，“何当”即“什么时候才能够”，这二字又从眼前跳到未来，跳到所寄北的长安，温暖的家，西窗的一灯之下，共剪西窗烛，把灯芯挑亮，因为要挑灯夜谈。
“却话巴山夜雨时”，那一晚说什么，说的就是今天这一晚。离开你的每一晚，点点滴滴的都是值得和你一一诉说。就是这样巴山夜雨的时候，内心有一份对你的思念。
此处的“巴山夜雨”用的太妙，神来之笔，思念穿越了时光，从这一晚穿越到了共剪西窗烛的那一晚。如此，这首诗写给爱人写给妻子似乎更为水到渠成。如果写给友人，有点不合情理。
李商隐和妻王氏感情甚笃，一生相互扶持。虽然现实沉重，虽然身处巴山蜀水凄凉地，但只要心中有爱，有牵挂，举眸远望，就能望见一灯如豆的家园；只要心存期许，爱与思念就能温暖这秋雨绵长的寒夜，就能照亮原本暗淡的人生。
