题目是我的愿望，也是我的追求，哪怕遭人鄙视与嫌弃，说我矫情与嗔怪，我还是努力做一个诗书气质的女子。
不过，诗书气质究竟是怎样的一种存在，可不是一句半句能说得清楚的，这种气质究竟看起来，闻起来，是怎样的feel呢？虽然说不清楚，我们却能在一群人中一眼看出谁是！
比如董卿！她几乎通过《朗读者》和《中华诗词会》这两档节目，成了最具诗书气质的现代女性。
比如仓央嘉措！
“好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你”
“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过此生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂”。
即使没有见过他，只读一读这诗句，想一想他雪域背景下的身影，就能感受他心中的辽阔与细腻吧。
我理解，这就是诗书气质，灵秀而敏感，丰富而深沉，芬芳而悠远。过诗意的人生，才不枉此行！
其实，我如此走近诗歌的世界，是从鲁迅的一段对汉字的赞叹开始的，先生这样评价他深爱的汉字：“汉字有三重美：形美而悦人目，音美而悦人耳，意美而悦人心”，因为当时正在练习书法，抄诗是最常见的书法题材，但没有将汉字的形美与另外两重美感相融合，自从得到这样的点拨，带着这样的审美观去看书法，去读古诗，去解诗人之胸怀，就被汉文化无边的魅力所捕获。
你看：
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣生此意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风从相悦。
草木有本心，何求美人折。
还没有真正了解这诗意之前，就似乎能嗅到某种芬芳了，再看一会儿，心随诗转，便仿佛伸手就能触到那翠碧的兰叶和娇柔的桂花，闭目而神往，你就飞入了一片花林。
工作后，独处的时间变得越来越少，但每当可以一人独享一个难得闲适的周末，我就找来一篇喜欢的散文或者诗歌，也许是泰戈尔的新月流萤，也许是林语堂的生活艺术，也许是郁达夫的故都之秋，也许李义山的无题，我会饶有兴致地朗读它们，并用手机录下音来，然后在临睡前按下播放键，让那音意优美的文字陪我同入绮丽的梦乡，其中的美好自在，也非外人所能感受，索性渐渐地，把诗文当作了红颜知己！诗与诗性的文字从此走进我的生命！
加上对生活饶有仪式感的需求，每次轻轻翻开一本装帧精美的诗歌集之前，总会把书桌收拾干净，点一支白梅香，摊开干净的纸页，那一行行整齐而富有节奏的诗句，就像洁白的绢帕上绣着流动的线条，幻作乐谱，也能流动成轮廓，单是默默望着，就神思飘荡，然后略略调整气息，将那灵动的文字，和着你的气韵从心底送到眼底，再从眼底送到唇边，用你内心最真诚的声音，缓缓读出……那声音又回荡到心田，霎时间，你便不再是你，我也不再是我，时空在瞬息升腾翻转，将我荡入那漫漫无垠的诗境，久久不会飘散。
诗读得多了，就会生出表达的欲望，先是在遇到某些情景时，不由自主地吟出那些恰好逢时的诗句，再是遇到某些心灵的触动时，自己也发觉唯有诗句可以精准到位，不多一字地表达出来。那种与古人产生的瞬间强烈共鸣，以及心灵与存在的默然晤对中，常常令我感动得落下泪来：
“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”还有比这句描写秋天更贴心的语言吗？
“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”千种风情，更与何人说？这是怎样的无奈与悲凉。
“但愿人长久，千里共婵娟”这又是怎样诗意的思念与豪迈的祝愿！
朱孟实在他的《谈美》中《诗的严肃与幽默》一章里这样写道：
人生对于能想的人是一部喜剧，对于能感的人是一部悲剧。
此话有理，但我还有补充。人生都是一段被赋予了生命的时间，长短不一，质量不同。如果跳进去亲领身受其中的纷繁情感，你就会尝到酸甜苦辣的滋味，不由人不感到人生堪悯；如果跳出来想一想，在旁观者的地位作一番冷静的观照，一切悲欢得失，便现出许多丑陋和乖讹，不由你不感到人生可笑......然而，人不单纯地是理智的动物，也不单纯地是感情的动物，实际上我们不仅需要能感也需要能想，人生对于能感又能想的人，应该就是诗吧！我们念念不忘的诗与远方，引领着这世界上的一大半人，虔诚地追寻，从未停歇！
鲍鹏山老师在《诗的意义》中，曾写道：
诗是神的眼波，在向我们暗示彼岸的存在，可我们不是熟视无睹就是误解。
也许鲍鹏山从哲学的角度来看待诗，我还无法完全参透，但读诗和写诗的过程中，我倒实实在在收获了一颗宁静的心，因静而思远，我却深信着彼岸的存在，诗歌如一叶扁舟，在人类文明的历史长河中，载着我们血液里那少有的高贵基因，从窈窕淑女，君子好逑，流向白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁，从日出而作，日入而息，流向粉身碎骨全不顾，要留清白在人间！
里尔克说诗是经验，雪莱说诗与快感是形影不离的，艾青说我不知道人类能否有一天离开诗而生活，华兹华斯说诗是一切知识的起源和终结，她像人的心灵一样不朽。虽然这么多诗人以自己的感受表达着对诗歌的热爱。但我同意范曾先生的说法：中国才是真正的诗的国度，如雕塑的国度是希腊，音乐的国度是德意志一样。中国的土地，中国的历史，中国的情怀，中国的文字，孕育了最为辉煌和深厚的诗词文化，我们把诗融进了几千年的劳作与生活，纤细得爱意绵绵，粗旷得豪情壮志，思而不淫，哀而不伤，举杯时，我们有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” 失意时，我们有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 恋爱时，我们有“莫将琼萼等闲分。留赠意中人。”“红笺小字，说尽平生意。”，更不必穷尽那春花秋月，风雪梅兰，还是刘禹锡写得妙：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”！
有诗为伴，我的世界没有了孤独和怨恨，读着诗，我的世界也不再哀伤和廖落，诗的忠贞如天上那轮明月，无论身在何方，岁处何年，永远润明沉静，晶莹体贴。写到此处，我似乎顿悟了为何诗是神的眼波——因为诗的诞生，让人类不要忘记，语言之前，诗性就在了，诗的进化，不是禁锢，而是一步步通过对语言的开放而走向表达的解放，对人生，对心灵，对更宽阔的，我们还无法言说的神密的，解放！
