一眨眼，便又是年终岁末。无聊的时候想想自己，有时候真觉不如那些面朝黄土的农民伯伯。因为每每春种秋收之后，农民伯伯的粮仓定会是满的，腰间的荷包也即将是鼓起的。可是我呢，一年到头非但粮仓变化不大，就连腰间的荷包也是盈亏无度，时有亏空。如今眼见着又要到了年关，再加上什么双十一又双十二的先后来到，这些都不免加速了自己在现实与网络里的辛勤“耕作”，以至于刚刚鼓起的荷包要不几天便迅速地干瘪下去。好在我安于自己开的不是豪车，吃的也不是燕窝，反倒是这平凡里的普通，愈发让自己活得怡然自得了。

前几日与朋友闲聊，谈起了腰间的荷包。其实说起这荷包，我与朋友一样，感触颇深。倒不是这荷包有多重要，反倒是这荷包里的毛爷爷，有太多时候竟完全充当了现实里“照妖镜”的角色，并且其映射功能也是一应俱全，于是透过毛爷爷看事情本质的事件便也时有发生了。

中国历来有礼仪之邦之称，而这“礼仪”二字也是寓意深厚。师生之间要讲礼仪，长幼之间要讲礼仪，亲朋之间也要讲礼仪。而这些传承百年的礼仪具体到实际生活中的时候，便自然而然的由毛爷爷全权代理了。当然，有礼仪，也便有往来，所以礼尚往来，人之常情。《礼记·曲礼上》有言曰：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”通俗地说，礼尚往来，就是在礼节上注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方。可是有些时候，问题偏偏就出现在了这礼尚与往来上。

下面我们就讲讲朋友小Ｃ和小Ａ的故事吧。

那一次是小Ｃ的同事结婚。小Ｃ说据实际情况来讲，他觉得结婚之人与自己交情不深，甚至可以说当时只能算是个有几面之缘的朋友，虽然当时共事，每天低头不见抬头见，可是没有交情，小Ｃ便觉得这礼金不掏也罢。只是任小Ｃ千思万想也未料到，那个完婚后不久的某人，当婚后回归单位与小Ｃ见面时的第一句话竟然是问小Ｃ说：“我结婚你怎么没去呀？”

听到此处，我不禁哑然。或许小Ｃ的朋友是想把这一句当玩笑话来讲的，可小Ｃ说当时他用自己的脚趾甲想了一下，这句话着实不太像是玩笑话。不过小Ｃ还说当时他一笑了之了，因为他觉得如果真的和那人一样锱铢必较，那么无疑自己就变成了和他一样的人了。

还有另外一次，类似的事情又发生在了小Ｃ的身上，小Ｃ说这是他人婚姻造就的自己的血泪史，哈哈。

那次也是有人结婚，只是结婚的内容有所不同，此人三婚。小Ｃ说那人的一婚二婚他都没参加过，并且他们的关系也仅仅是停留在每天都有机会见面上。小Ｃ说或许三婚的那人每天都有酒局或朋友小聚，可是那和自己从来都没有关系，鉴于他们之间这样平淡得没有波澜的关系，小Ｃ说他真心不想参加三婚人的婚礼。结果是三婚的人完婚后见了小Ｃ的面再讲话时，便时常在话语里挟了针尖或麦芒。

更有可惧的经历发生在另一友人小Ａ身上。小Ａ说那次是他朋友的亲戚结婚。小Ａ自觉以自己和朋友的关系，虽然是朋友的亲戚结婚，可是这关系近得如亲兄弟一样，任小Ａ万死也不能不参加的。只是苦于婚礼当日小Ａ有事不能出席，所以便提前把礼金送到了朋友手中。意外的是，那朋友不知是有意还是无意，竟然在自己亲戚婚礼之后在朋友圈里四处宣扬说小Ａ如何如何不讲意气，非但没参加朋友亲戚的婚礼，而且竟然连礼金也不到位。可怜了小Ｃ当日独自一人把礼金奉上时，只有他和当事人两人在场，虽然小Ａ在事前曾经向其他朋友提起过，可这种死无对证的事情，终究还是让小Ａ百口莫辩。事情到了最后，我想即使小Ａ真的生了百口，他也不想辩了吧。

是啊，这世上总是有那么多奇葩的人奇怪的事，好在小Ｃ说他现在想开了也看明白了，小Ａ也在与他人的百般周旋中豁然开朗了。于是勇敢地看淡他人的想法，清楚明白地做自己，便顺理成章地变成了他们最后的选择。

礼尚往来，本来就是有礼才有往，有往才有来的事情，只是有些人终究不能明白其中的道理。人与人之间的相处，真心付出，是情分而不是本分，所以万万不要在他人做出了你意外的选择时而一反平日的温言笑语，更不要因为他人的没有“来”而失去了自己平日里应有的“礼”。

如此，你来我往，有礼有节，才是人间正道。