这是一本好书，在第二次读它的时候我决定做点什么，之所以选择这种摘录的方式是因为本人的文学功底实在不怎么样，却又不甘寂寞。开始。
论顽固，是自然最顽固，无视自然，是要吃亏的。
"现代"不会成为"废墟"——褒贬至此一句
祖师西来意旨如何
"西来无意"——大梅
<<春秋>><<史记>>并没曾别嫌疑，明是非，定犹豫，那是由于:礼，不能节人，乐，何尝发和，书，未足道事，诗，岂在乎达意，易，更难普遍道化。万象流转，毫厘是必失的，所以千里必差。
如果不善保身，还是欠明哲。
如果"顿悟"不置于"渐悟"中，顿悟之后恐有顿迷来。
怪癖并非天才的表征，在怪癖巫术特异功能备受瞩目的时代，便知是天才艺术智慧的大荒年。
大致与孟德斯鸠的"人在悲哀之中，才像个人"的说法相似，人在贫穷之中，方始有点像个人，而这悲哀这贫穷都要先做界定，悲哀不是痛苦欲绝，贫穷并非衣食住行发生致命的磨难。
傲慢是天然的，谦逊只在人工。
上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己呷弄自己。
哲学家，言多必失，失多必谬。
许多"个人"加起来，便是"时代"。
袋是假的，袋里的东西是真的——曹雪芹用的是这个方法，红学家们左说右说横说竖说，无非在说袋是真的。
各有各的音，各有各的知音。
爱情，人性无数可能中的一种小可能。
最高的不是神，是命运。神也受命运支配——古希腊人如是解，余亦如是解。命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。
俗是一种脏，内脏，没有俗子挟洁癖以凌人，内脏外厉也。
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
我们有什么可叛逆的呢，我们什么也没有，潘多拉的盒子在打开之前就是空的。
写到这回头看了下，颇有些断章取义的意味，想想也不是每句都懂，外人看了更会困惑，不敢再写了。读了不骂，便是万分感谢，写是兴起，发可就是勇气了。
