有一个和尚在灵隐寺打坐三年不说话，止语，现在一些企业家也在练“止”，不说话。这个和尚不仅不说话而且不看人、不看事，老是闭着眼睛，恨不得吃饭的时候都是闭着眼睛的。大家可以想象。这个功夫还是很深的，三年坐在那个地方闭着眼睛不说话。
王阳明听说了这事，他就想看看这个功夫到底如何。他就绕着这个人左三圈、右三圈，然后突然大呵一声，“你这个人眼睁睁在看什么，口巴巴在说什么”。
那个人立即就把眼睛睁开：“我没有说话，我没看东西。”三年的功夫一下子就完了，他的心没有做到不动。
王阳明是中国历史上最伟大的哲学家之一。并且，他还可以当之无愧地被称为伟大的文学家、政治家和军事家。他的哲学绝非书斋里的空想，而是实实在在可以学以致用的东西。用到政治上，王阳明成了第一流的政治家，和他较劲的对手不管多强大，最后都败给了他；用到战争上，王阳明则成了对方眼中最可怕的军事家。
他提出“此心不动，随机而动”八字箴言时，正值江西的宁王造反，而他作为当地的最高官员负责平叛。当时，他的一个下属抱着一腔爱国热情想与宁王奋不顾身地作战。王阳明问：“兵法的要义是什么？”这个下属答不上来，而王阳明随即讲了他的兵法要义，就是这八字箴言。
这是什么意思呢？
我们的心经常处于“妄动”状态，即一个念头接一个念头像滚雷一样不断地在我们心中炸响。这时，我们的行动就有点像是“盲人骑瞎马，夜半临深池”。
宁王就是这样一个人，所以他后来犯了很多战略和战术上的错误。然而，作为对手，如果王阳明的心也处于同样的“妄动”状态，他一样也会犯一些大大小小的错误。
然而，王阳明的“心”可以不动。如果他的心不动，就像是一面空明的镜子，宁王的“妄动”就会清晰地映照在这面镜子上，而其致命的缺陷就会被王阳明一览无余。结果，王阳明可以随时抓住宁王的漏洞，从而“随机而动”，不仅可先发制人，也可后发制人。
相反，如果我们的心先动了，并且还对自己的念头特执着，那么就会看不到事情的本相，而犯一些低级的错误。
在“此心不动，随机而动”的理念指引下，王阳明成了敌人眼中最可怕的军事家，他一生打仗无数，未尝有败绩。他去世前一年，两广再次叛乱，其他人均无法平叛，朝廷不得已再请王阳明出山。孰料，叛匪一听说鼎鼎大名的王阳明要来，就立即投降了。
“此心不动，随机而行”大家如何理解？
