作者：万琼，80后园林景观石创业者，唯ME女性优势教练，读书会带读人。
传统的世界园林分为三大体系：东方园林体系、西亚园林体系以及西欧园林体系。其中东方园林体系以中国园林为代表，以自然式园林为代表，典雅精致，意境深远。而中国园林大致又分为皇家园林、私人园林、公共园林、寺庙园林四种。如：北京颐和园是皇家园林的代表，苏州的拙政园与留园是私人园林的代表，狮子林是寺庙园林的代表等。
“异宜奈何？简文之贵也，则华林；季伦之富也，则金谷；仲子之贫也，则止于陵片畦”，梁简文帝尊贵无比，建造了富丽堂皇的华林园；西晋石崇富甲一方，花大笔金额修建金谷园；战国的陈仲子十分贫苦，只能拥有一个菜园子。身份高低、贫贱富贵不同，建造的园林也形态各异。那么大观园的建造有什么特点？
大观园的属性有些特殊。
《红楼梦》第十六回“贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路”借贾琏之口道：“因此二位老圣人又下谕旨...竟大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防者，不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可尽骨肉私情，共享天伦之乐事……现今周贵妃的父亲已在家里动了工，修盖省亲的别院呢。又有吴贵妃的父亲吴天佑家，也往城外踏看地方去了。”
交代了建造大观园的目的为贾元春“省亲”，大观园原身便是省亲别墅，这就决定了它具有帝王园囿的气势；别具一格的是，在大观园内有几个非常有特色的馆苑，芦雪广与稻香村体现了田园风味，潇湘馆更添清幽雅致，秋爽斋阔朗大气，是诗情闲趣的写照。贾元春言大观园是一个“天上人间诸景备”的地方，这一评价十分中肯。
大观园是曹雪芹结合自己的人生经历与其对园林艺术的独到见解，呕心沥血，精心设计出来的庭院模型。这一模型所蕴含的内容值得深究。本文将从以下三个方面展开论述：一是园林的景致之美、二是园林体现的人物之美、三是园林体现的诗意之美。
一、景致之美——天人合一
古时造园，不是在建造一座生硬的建筑群，而是在造一个天人合一的生命体，它融合了人的品格与精神世界。
园林的构件分为：叠山、理水、植物、建筑。
（一）叠山、理水
明文震亨《长物志》言“石令人古，水令人远，园林山石，最不可无。要须回环峭拔，安插得宜。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。”
用山石垒砌假山，起伏有致，高低变化，质朴野趣；
十七回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”中“贾政先秉正看门...只见一带翠嶂挡在面前。众清客都道：‘好山，好山！’贾政道：‘非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，更有何趣？’”
引水入庭园，随势而筑，点缀空间。
十六回中“会芳园本是从北墙角下引了来的一股活水，今亦无烦再引。”十八回中“ 忽又见太监跪请登舟。贾妃下舆登舟，只见清流一带，势若游龙... 已而入一石港，港上一面匾灯，明现着“蓼汀花溆”四字。 ”对元春乘舟游园的路线描写可知，水路游园也是大观园的一大特色。
《红楼梦》中叠山与水流，一动一静，相得映彰。
（二）植物
植物是园林不可或缺的一部分。花草树木与叠山理水相映成趣，为园林增添了无尽韵味。
第三十七至四十回中，出现的植物便有“菊花”、“翠竹”、“海棠”、“红梅”、“芭蕉”、“梧桐”、“蘅芜”、“芦苇”、“荷花”等数十种。更不必提其他章回中的“蔷薇”、“牡丹”、“芍药”、“荼蘼”、“月季”、“菱角花”等等。
这些植物的作用或是自然之趣，或是与“山水”构成独特景观，最重要的一点是植物与人的精神世界相结合，显露出人的品格。
如：芍药圃的芍药烘托出湘云的娇憨可爱、栊翠庵的红梅烘托出妙玉的孤傲高洁。
（三）建筑之美
园林中的建筑类型繁多，亭台楼阁、轩榭廊舫，另有小桥、抱厦、门窗等设计。
二十三回中林黛玉言“我心里想着潇湘馆好。我爱那几竿竹子，隐着一道曲栏，比别处幽静些。”曲栏与湘竹共同营造出“曲径通幽处”的景致。
二十七回“原来这亭子四面俱是游廊曲栏，盖在池中水上...宝钗外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错...宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道：‘颦儿，我看你往那里藏！’ ”
游廊曲栏，回环往复，正衬托出薛宝钗的七窍玲珑心与极高的城府，弯弯绕绕，深思熟虑。
山、水、植物、建筑这些构件塑造了庭院的肉身，为精神世界的建立打下了基础。大观园“虽由人作，宛自天开”，曲直虚实，布局巧妙，在这种叙事环境下，演绎出了《红楼梦》的一幕幕悲欢离合，将人物的性格与庭园结合起来，真正做到了天人合一。
二、人物之美——庭园即性格
大观园里各个庭园性格鲜明。
怡红院富丽典雅，蘅芜苑错落有致，人物所住庭院与其性格命运相吻合，这是作者的神来之笔。
稻香村“有几百枝杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋，外面却是桑、榆、槿、柘各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属；下面分畦列亩，佳蔬菜花，一望无际。”
此等田园意趣、朴素无华正衬托了李纨年少守寡、寂寞凄冷的心境。
秋爽斋中“这三间屋子并不曾隔断，当地放着一张花梨大理石大案，案上堆着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球的白菊...其联云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。”
探春所居之处摆置的物什皆显其果断爽朗、坦率开阔的性格。
园林艺术背后的文化底蕴之一就在于塑造了人物的性格与形象。园林是一种物质文明与精神文明的进步。曹公巧妙地利用这一点，塑造了《红楼梦》中诸多闺阁女儿形象，这也预示着她们最终的命运，用象征手法埋下伏笔。
三、诗意之美——命名艺术与因景作诗
诗意之美主要体现在园林建筑的命名上。
七十六回中“湘云笑道：‘这山上赏月虽好，总不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿。山凹里近水一个所在，就是凹晶馆。可知当日盖这园子，就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。可知这两处，一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。只是这两个字俗念作‘洼’‘拱’二音，便说俗了，不大见用。只陆放翁用了一个‘凹’字，‘古砚微凹聚墨多’，还有人批他俗，岂不可笑？’”
凸碧堂与凹晶馆，体现的就是一种诗意的意境，从建筑名称便能想象出一幅浑然一体山水写意图。也正是在这样的环境中，林黛玉与史湘云对出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的佳句，更添园林的诗意之美。
四十九回中“宝玉来至芦雪广，只见丫头婆子正在那里扫雪开径。原来这芦雪广盖在一个傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁，横篱竹牖，推窗便可垂钓，四面皆是芦苇掩覆。”很容易让人联想到柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”、张岱的“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已”、白居易的“晚来天欲雪，能饮一杯无”。
如此意境，怎能不令人心驰神往。
另有十七回中宝玉为大观园各处拟匾额，也皆有诗意典故；黛玉葬花廊下垂泪、宝钗扑蝶也皆为有诗意的水墨画；众姐妹做菊花诗、海棠诗、桃花诗皆因景作诗，皆与大观园紧密结合，尽显诗意之美。
四、结语
本文以园林艺术角度，可见《红楼梦》中所构建的大观园背后的景致之美、人物之美、诗意之美。大观园是园林艺术的文学代表，园林艺术不仅是一种建筑，它更多体现的是一种诗情画意的境界，一种含蓄隽永的情怀，它是自然风光与文人精神思想的结晶。只有看到这一点，才可以更深刻地理解大观园的内涵，园林艺术的文化底蕴便跃于眼前。
