第十三集
《利簋(gui三声)——刻下商周的界碑》西周早期；青铜材质；于1976年在陕西临潼县零口镇出土。现藏于中国国家博物馆。
西周等级森严，一些用于祭祀和宴飨的器物被赋予了特殊的含义，成为礼制的象征。这就是所谓的“藏礼于器”。
天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，依次类推，不可越级使用。足见当时等级的森严
自此后的三千多年，“礼乐”成为中国人的思想准则和行为规范，中华民族自誉的“礼乐之邦”也由此而来。
因为利簋，专家采用“碳十四测年法”，天文学家根据当时的天象，参照《国语》等一系列科学方法，准确算出武王伐纣的具体时间为公元前1046年1月20日！！！！厉害吧，直接精确到日，由此告破了一宗历史悬案，这也是科技的快速发展带来的好处吧
结语
其实，对于一个并不从事学术研究的普通人来说，欣喜的不仅是了解到商周更迭的年份，更是拜千年不断的文字所赐，通过一件文物，三十几个字，居然能和三千多年前的祖先们交流。
而簋的上半部分形状，被现代人用的碗沿袭下来，依然作为食器盛放谷物，被我们捧在手掌，也捧在心上。
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大家去国家博物馆的时候可以顺道去调戏小哥哥，嘻嘻嘻
第十四集
《何尊——这里有中国》
西周；青铜材质；于1963年在陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（今宝鸡市陈仓区）出土。现藏于宝鸡青铜器博物院。
尊内底铸有铭文12行、122字铭文，记述的是成王继承武王遗志，营建成周之事。铭文中宅兹中国为“中国”一词最早的文字记载。
结语
中国，三千年前被镌刻于方寸之间，深埋于地下。三千年后，埋藏它的泥土，和这泥土连接的九百六十万平方公里的土地都被它命名，叫做中国
第十五集
《玉组佩——把世界戴在身上》
西周；玉材质；于1993年曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓出土。现藏于山西博物院。
这集的文案和画面简直太犯规了啊，所以我全部写出来了，真的超级超级美，我特别喜欢
你现在看到的我，来自三千年前的西周。我在地下行走了三千年。我和时光一起行走。穿着我的绳子已经腐朽，我的二百零四块碎片，被光线连接。
二百零四个不同的象征，串接成闪光的句子，在身体上被佩戴成段落，组成了一个新的世界。在这个世界里，龙的鳞片和大雁的羽毛，振翅在同样的天空，鱼的沧海和蚕的桑田，被同一根绳子，以一指相间。两条龙的缠绕，龙和凤的合体，龙的身体和人的头，人们把见到和想象到的生命浓缩成玉片。它们入海、通天，慢慢汇聚在同一个地方，汇聚到一个人的身体上。
整组玉佩从脖子铺到脚边，晋侯夫人又以长串的玉佩垂坠耳畔，以玉片覆面。口耳眉目之间，呈现万物的容颜。
当时的人们认为，把一个世界穿戴在身上，让亿万年生命的玉与数十年生命的人，将彼此的生命互相给予，就是人对天地万物之爱的表达。玉，成为西周在青铜之外，留给时光永恒的礼物。
佩戴玉组佩的人，节步缓行。西周的人们严格遵照等级，将礼制体现在服饰上。身份越高贵，身上的玉组佩便越长越复杂，走路的步伐就越小，走得也越慢。【说明字幕：听己佩鸣，使玉声与行步相中适。——《礼记·玉藻》】
礼制，无形地掌控着国家运行的规范。玉身为礼的载体，用来当做沟通日月天地，对话祖先的语言；用来比喻君子的品格；用来象征女子美好的仪态。
亿万年前的地壳运动，造就了玉石。先民的双手把玉开凿出来，捡拾起来，捧在手心里。玉组佩，以毫厘的薄片，象征巅峰，以静止不动，比拟河流，流经了生死与朝代更迭。
结语
这一组碎片来到我们眼前，已经行走了亿万年。而西周离我们，不过三千年。从礼玉到佩玉，我们把世界的美好，戴在身上。
建议大家好好看看这集，因为真的很美很美
第十六集
《三星堆青铜人像——人性的光辉》
商中期；铜、金材质；于1986年四川广汉三星堆一、二号祭祀坑出土。现藏于三星堆博物馆。
结语
古蜀文明为何拥有如此超凡的想象力？与他们对视，那些超越语言的心动，也许就是隐藏在我们生命里的谜底。我们是人，我们站在这里，也站在地球上。
第十七集
《三星堆青铜神树——生命之树》
夏朝晚期；青铜材质；于1986年出土于四川广汉三星堆遗址。现藏于三星堆博物馆。
其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只（即太阳神鸟）。
结语
在全世界各大文明的神话中，大树都是天地之间的灵物。历史、文明、想象，似乎都是以一种相同的方式构建起来的。这种连接方式，就如同树状结构。树立天地，生命之树成为人类一个古老的象征。
第十八集
《太阳神鸟金箔——照耀古今的光芒》
古蜀国；金材质；现藏于金沙遗址博物馆。
整器呈圆形，器身极薄。图案采用镂空方式表现，分内外两层，内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。
结语
太阳神鸟，20克黄金里的宇宙。在这0.02厘米厚度记录的宇宙时光里，我们如一粒微尘般存在
