墨见·序
墨家以“兼爱”、“非攻”为教，授自然万象之律，承历史人文以习，教墨者“好学而博”、“行为本焉”，知而行之，传墨家之说，“兴天下之利”，求“天下之人皆相爱”。
墨翟长于技艺，颇具匠心，著《墨经》以载机械研修大成，怀“兼爱”之心，解带为城，以牒为械，墨守成规令楚王叹“无攻宋矣”。
然汉武尊儒之后，墨家式微，存于游侠，“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。两千年后，墨家消于晚清，抗夷而亡，琴瑟铮铮，凛然亢直，戛然而止。
墨见·寻
水去云回，沧海桑田，墨家已是竹简上一段曾与儒家并称“显学”的诸子之一。如今，墨为文房四士之一，丹青者以墨写意山水花鸟，描摹城郭人行，字墨者以墨咏颂河山春秋，哲思万象离合，墨为言志之具，笔之载体，纸之印章，以墨见人间百态，以墨承古今之思，方为墨之气象醇浓，故此墨见人生，墨习四库之学。
墨见，袭“兼爱”之说，广修诗书礼乐，传承中国传统文化，诉广众六艺之学，秉墨家匠心之诚，研习茶艺，踏寻中国芝兰芬芳之地，采摘馥郁澄净之茶，意现“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”之雅。
图片发自简书App
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