人间失格，是一本小说的名称，顾名思义，意思就是在人间丧失做为一个人的资格。这是日本小说家太宰治写的自传体小说，写的就是他自己的在这个人间里失去做人的资格的种种事迹。

写的实在是触目惊心，看的的也是惊心动魄的思考。

看这本书的时候，我很安静，在图书馆的一个角落里，我似乎能够理解作者对人间厌恶的感情，那种对人间不能够理解的无助感。

我是一个假人，至今已有二十余年，无人发现。

我刚来到人间的时候，我周围围着好多人，说着一种我听不懂的语言，看着陌生的人间，带有一丝恐惧，我拼命地大叫地问他们：“你们是谁啊？“我越拼命地叫喊着，他们给我喂奶，我反抗，他们就不停地摇晃着我、、、

原来他们也听不懂我说的话啊，我不知道该怎么办，只能这样拼命地叫喊着了。筋疲力尽之后，我就睡着了。

以后漫长的日子里，为了和人类交流，我不断地学习人类的语言，通过他们的动作表情和他们说话的音调结合起来，慢慢地，我开始能够听懂一些话了，再后来，我就能够和他们进行简单的交流了。

我不知道为什么，他们总是按时按量地我喂吃三顿饭，明明我是一个假人，不用吃饭也不会饥饿，但现在，只要一顿不吃，心里就会觉得怪怪地，有一种饥饿的错觉。

我至今都没有饥饿感，要是有，也是被人类熏陶出来的错觉。

活着不是为了吃饭，但吃饭一定是为了活着。但人类总是相反，人以食为天，有了物质基础才会有上层建筑，但我们所在的一切都好像是为了每天按时按量的吃饭，除了这些好像别无其它。

自幼时起，时常有人说我是幸福的，说是，在这样的和平时代，不愁吃不愁喝的，但我却总觉得那些说我幸福的人在我看来反而比我幸福许多。

因此，我对人类的行为，至今仍然无法理解。人类对痛苦与幸福的观念，我完全不能够理解，对人类来说现实生活中的痛苦与幸福，只是吃个饭就化解的痛苦和得到的幸福，但对于我来说，这或许才是莫大的不幸吧。

我生活在人口最多的中国，出生在一个最普通的农村家庭，我没有炫富炫权的资本。所以，父母所能够给予我的，是全部的情感投入，而这样的情感，却是不能够拿来炫的。

情感给我带来的绝不仅仅是那些所谓的意义感，更多的是一种束缚，他们无私奉献的情感，在我漫长的成长道路上，会慢慢地变成一种压力。

我不知道，长大的我，为什么看待一切事物都抱着一种目的性的质疑？质疑着每个人所做的事情都不是为了单纯的奉献，而一定有他自己的目的!

当父母为我提供这么好的学习环境，希望我不会辜负他们的期望，而我却在高考的战场中惨败下来，我不会坦然，也不会厚颜无耻地说无所谓，却始终有一种“无颜面对江东父老”的负罪感。

当我花父母这么多金钱读一个不怎么样的大学，我不会觉得这样是理所应当，而是经常性地懊恼，想改变却力不从心，想做点大事，却无能。

情感的力量，有时候真的很强大，你不能够为所欲为，因为你背后有强大的情感后盾。它终究会让你成为一个假人，让你事事束缚，如履薄冰，在这人情世故的人间，慢慢地失格。

巨大的人间，我们所面临的问题有千万种，但将其化简，合并同类项，我们会惊呼，不过是吃与情感这两个根本的问题，我们用尽一生去解决，不过是治标不治本。

在我的世界里，人最大的痛苦莫不过是死，但在人间看来，最大的痛苦并不是死，而是面对死亡，但那并不是痛苦，而是恐惧，是对未来无助的恐惧。而恐惧是具有强大摧毁力，会让人痛不欲生。

生而为人，我很抱歉，生而为普通人，我很失格。

如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸，一切都会过去的，我只是一个假人，在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话：一切都会过去的。

这就是这本小说所以传达的意向，不过是属于我自己的版本。

在电影《被嫌弃松子的一生》，在主人公松子被杀之前，她在墙角写下这么一句话：生而为人，我很抱歉。

松子的一生都是在被世人嫌弃中度过，她一直渴望被爱，却从来没有得到，即使得到却很短暂。但即使这样，她有她的坚持和执着，也有她的倔强和痴傻，让我看完，却有一种莫名的感动与力量。

这本小说传达的是一种很悲观的想法，可以是悲剧性的情节，但是，通常喜剧不会给我带来太多东西，往往是悲剧能够给我们带来更多的力量。

很多人都不屑于看小说，说是一种没用的消遣。确实，比起那些工具书、技能类的书籍，小说这类文学类的书籍确实说不出用处来。

但，如果有人偏偏要问我，看小说明明是无用的，那为什么还要去看？

庄子曰：无用之用，方为大用。