教育家夏丏尊、叶圣陶的《文心》是一本专讲读和写的书，设定的拟想读者是中学生，最初登载于《中学生杂志》，1934年开明书店出版单行本，曾多次重印。

读书、作文贵在新

读书贵有新得，作文贵有新味。最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你读书时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发；觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发。这是就读书说的。对于目前你所经验着的事物，发现旁的意思，这也是触发。这种触发就是作文的好材料。

读书要读出新意，不能死读书，读死书。要有感悟。读书不等于写作。只有用心读有字之书和无字之书才能增长见识。多留意生活，多用心思考。读书时多动脑，多想想，总比囫囵吞枣的看完一本书要收获大得多。

空空境：我自己常遭遇的两个困境就是：①没灵感。②有灵感却写不下去。而《文心》正好给出了这两种困境的破解方法。

破解「没灵感」，只需两个词：触发、鉴赏。

有了灵感，要破解「有灵感但写不下去」的困境，只需一个词：习作。

艾晗sunshine：直到现在，脱离应试作文的圈套，十几天累积起来写了接近一万字的文字，看了很多书后，我才开始真正面向自己，有感而发，每天脑袋中的想法竟像小蝌蚪似的一个个蹦出来，因为书上的一句话便能生发起许多感触。

蝶化文澜：文字是心的表现，也可以有三种分别，就是知的文、情的文、意的文。

对于一事物明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。

对于一事物发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。

对于一事物要想把它怎样处置，这是意的作用。

所以如何写文章一定要搞清楚自己的情绪，自己的情和意，用什么样的措辞，什么样的语言来恰当的表达这份情感。

关于读书笔记

1、简单的读书笔记，写对一句的的理解

读了某篇文章，某首诗或词，觉得其中有几句是好句，如果你们能说出其所以好的理由，写出来也是笔记。

2、写出自己的感想和判断

读书笔记是读书时的一种判断，应该作议论文的态度去写，和普通的议论文不同。除了论断、理由、例证以外，不必多说无谓的话。

平凡的人格：学习过程中想想新知识和自己已有的知识有哪些联系，思考可以和哪些知识形成联系，觉得和生活中哪些东西有什么关联，或者想想这个能否成为你写作的材料，想想如何运用？联系新旧知识，也正是高效学习的一大策略。

关于读书

1、要全面，不仅读懂主旨，而且也要关注字词，句子，结构等。

读的方面，往往只注重思想的获得而忽略语汇的扩展，字句的修饰，篇章的组织，声调的变化等。

勿只把文章当文字读：书籍原用文字写成，但不应只当文字来读，读书的目的，重在收得其内容意趣，否则只是文字的游戏而已。

平凡的人格：词汇收集整理

用词对于写作来说至关重要，那我们平常该怎么整理呢？ 首先，在读一本书的时候，看到一个词，可以联想其同义的词，相互比较其中的区别，哪个范围最广，哪个范围最小，哪个语气最强？哪个语气较弱？其次，在遇到巧妙的修辞手法时，可以联想是不是还有其他用法，一共有几种用法。最后，遇到好句子时要随手记下来。一点一点的积累，才能描绘出锦绣诗篇。

艾晗sunshine：曾有一段时间，我在读书时常常陷入深深的焦虑，急于通过一本书一篇文章快速获得最大的信息量，以读书的数量来给自己量化考核，可慢慢地发现，这种功利性阅读的模式，让我对文字越来越无感，往日那些好似有趣精灵的文字，仿佛一夜之间成为失去灵魂的行尸走肉。

我渐渐意识到，photoreading的阅读方式并不适用于所有人，速读带来的大信息量有利于我们去高效率地获取知识、快速地提升自己，但对于那些沉浸于书籍的意趣、把读书当作是与作者亲密交谈的人来说，这样的阅读方式就如同让他们作茧自缚一般，慢慢地失去了对文字的触感。

2、感受作者的内外经验，景物描写和自身的感想

经验分为两种，一种是外面的经验，一种是内部的经验。外面的经验是景物的状况，内部的经验是作文说话的人对于景物的感想。譬如说天上的星在闪烁，这是景物，是外面的经验。说星在睒冷眼，这是作文说话的人对于星的感想，是内部的经验。外面的经验是差不多人人共同的，最容易明白。内面的经验却各人不同。如果和外面的经验合在一处的时候，比较还容易懂得。

注：外部经验是客观事物，内部经验是作者对客观事物的感受。

3、不断提问如果是我怎么写

‘如果叫我来写将怎样？’对于句中的一个字这样问，对于一句的构造和说法这样问，对于句与句的关系这样问，对于整篇文章的立意布局等也这样问。经过这样自问，文章的好坏就显出来了。

4、运用想象力，提升鉴赏力

作者把经验或想象所得的具体的事物翻译成白纸上的黑字，我们读者却要倒翻过去，把白纸上的黑字再依旧翻译为具体的事物。这工作完全要靠想象来帮助。

想象是鉴赏的重要条件，想象力不发达，鉴赏力也无法使之发达的。这是我的意见。”

注：多加练习思考力和想象力

空空境：

而“看”有种种不同的程度。比如“见”、“视”、“观”三字。

见”只是见到，并无其他复杂心理；“视”相对复杂，不但见到，还有观察的意味，如国家领导去某地方“视察”；“观”更复杂，不仅见到，不仅观察，还要获得情感和心灵上的感受。

“见”只是感觉器官上的事，“视”是知识思辨上的事，“观”是整个的心理活动。要到了“观”的境界，才够得上称“鉴赏”。

5、哲学史、文学史的读书顺序，把史放在最后读。

先读些中国哲学的原书，再去读哲学史；先读些《诗经》以及汉以下的诗集、词集，再去读文学史；先读些古代历史书籍，再去读《古史辨》。

6、了解作者及作品背景

对于一篇作品，如果要好好地鉴赏，预备知识是必要的。作者的生平，作品的缘起，以及其他种种与这作品有关联的事件，最好能先知道一些，至少也该临时去翻检或询问别人。这种知识本身原不是鉴赏，却能作我们鉴赏上的帮助，不可轻视的。

7、要重视朗读

读书（发出声音）是很重要的，是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。从前的人读书，大都不习文法，不重解释，只知在读上死用功夫。他们朝夕诵读，读到后来，文字也自然通顺了，文义也自然了解了。

小伊Isabel：过去的读书人不学习文章套路，只知道反复诵读。读多了，背多了，文章构造、遣词用句在脑中形成了肌肉记忆，慢慢也会“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

一言以蔽之：多读，多写。

关于写作

1、具备描写的能力，提升文章的感染力

必须把怎样美丽、怎样悲痛、怎样有趣、怎样可恨用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽、悲痛、有趣和可恨。少用‘美丽呀’……那些词语，注重随时随地观察，收得真实的印象，用作描写的材料。

2、写作三个层次：习作、应用之作、创作

习作只是法则与手腕的练习；应用之作只是对付他人和事务的东西；创作才是发挥自己天分的真成绩。习作是毕生随时都可做的，每次大概有一定的着眼点；一次习作，不必花过多的时间和劳力。应用之作是对付他人和事务的东西；有他人和事务在眼前，也不许我们多费时间，致与他人和事务有妨碍阻滞。至于创作，全是自由的天地，尽可尽自己的心力忠实地做去，做到自己认为满意了才放手。三者之中，最基本最重要的是习作，习作是练习手腕的基本功夫，要习作有了相当的程度，才能谈得到应用，才能谈得到创作。

3、组织文章的三原则，秩序、联络、统一。

作文或说话，普通总不外两件事：一是‘说什么’，一是‘怎样说’。‘说什么’就是内容，‘怎样说’就是形式或方法。内容与形式或方法，其实不应分开来说。注：形式是为内容服务的，好的形式和内容可以相得益彰。

组织文章的原则只有三项，便是‘秩序、联络、统一’。把所有的材料排列成适宜的次第，这是‘秩序’；从头至尾顺当地连续下去，没有勉强接笋的处所，这是‘联络’；通体维持着一致的意见、同样的情调，这是‘统一’。

“回问自己“就是具体的组织方法。

4、文章的风格

研究文章的风格，司空图的《诗品》不妨找来一看。《诗品》讲的是诗，分为二十四品，就是说好诗不出那二十四种境界，也就是二十四种风格。但并不限于诗，鉴赏文章也可以用作参证的。

5、写作素材

平凡的人格：写作是就是生活，日常生活中写作充实着方方面面，发表意见、记录、发泄情绪抱怨不满本质都是写作，包括日常的说话，写作和说话都是两种形式“说（写）什么”以及“怎么说（写）”。既然写作即是生活，那“看到的景物+感想=文章"、”一片新闻+感想（感受）=文章“、”一种现象+自己的看法=文章”、“看过的电影+评价=文章”，题材的发现，其实并不难，你需要以独特的视角，留心并观察着生活的方方面面，碰到的、看到的、想到的，各式各样的念头与情感，都是你写作的题材。

参考文章：

空空境：《读懂三个词，入门级选手也能写出好文章》

小伊Isabel：关于写作，《文心》告诉我的事

艾晗sunshine：《文心》：文者慧心

蝶化文澜：跟《文心》学作文

平凡的人格：《写作就是生活，你为什么不可以写》