作者简介：

刘传录： 山东省水浒研究会副会长、“新水浒研究第一人”，齐鲁文化学者、知名文史博主，曾任泰安区域文化通览(岱岳卷)学术主编。著有《第三只眼睛读水浒》、《刘传录趣评水浒》。

鲁智深是施耐庵寄予理想的重要人物，他同林冲、武松、李逵等人是《水浒传》所着意描写的几个虎虎有生气的英雄，其他像晁盖、宋江、吴用、卢俊义等梁山的大头领都写得苍白无力。

自鲁提辖拳打镇关西，到五台山出家,大闹桃花村，火烧瓦官寺，大闹野猪林，以至单打二龙山，前后七回有半，都是写鲁智深的故事。洋洋洒洒数千言，却没有一处提起鲁智深的家庭，更不要说他的妻子情人，好像他像孙悟空一样，是一个无牵无挂的独身英雄，无父母，无兄弟，无妻子，也无情人。不像宋江回家去看望父亲，也不像林冲那样的因美妻得祸，杨雄那样的因杀妻亡命，武松那样的要杀嫂为兄复仇，李逵那样的要去接他母亲出来。

鲁智深是有家庭的，他不愿意连累亲人，也就不向别人介绍家庭，但是不等于他没有情人和妻子。

他的梦中情人是林娘子。鲁智深和林冲相识于东京大相国寺，野猪林分手后，鲁智深和林冲再见面是在第五十七回《三山聚义打青州，众虎同心归水泊》，二人多年没有见面，第一次见面，林冲说起相谢鲁智深相救一事。鲁智深动问道：“洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有信息否？”林冲道：“自火拼王伦之后，使人回家搬取老小，已知拙妇被高太尉所逼，随即自缢而死；妻父亦为忧疑染而亡。”两人好久没见面，见面不是问林冲的情况，而是直奔主题，问林娘子，就把他的心思暴露出来。大相国寺鲁智深第一次见到林娘子，他也不是唤“嫂嫂“而是直接上去便称“阿嫂“，那个能让高衙内着迷的林娘子，同样也吸引了鲁智深，只不过鲁提辖是君子，只是在心中作为梦中情人。对林冲娘子只有敬重，不敢冒犯。自从相国寺林冲娘子受辱后，鲁智深和林冲两人日日吃酒、习武，鲁智深和林娘子之间少不了有些交往，这是鲁智深最快乐的时光。听到林娘子自缢而死 鲁智深从此点酒不沾，是不是有怀念林娘子的成分。

鲁智深的情人是金翠莲。新版水浒传中，导演又为鲁智深找了一位现实中的情人，鲁智深在酒店见到金氏父女，侠义感让他伸出援助之手，三拳打死镇关西，出逃路上还巧遇金老汉，已嫁做他人妇的翠莲是另一般风韵。新水浒戏中俩人的交往，导演时作为恋爱戏来拍摄的。金翠莲陪侍鲁智深吃饭，赠送鲁智深衣服，到五台山探视鲁智深，每个眼神、每个动作都表现出鲁智深情和爱。两个镜头表象出二人的男女之情，一是鲁智深被金老汉救到员外家，见到金翠莲时，鲁智深惊讶向往迷恋和金翠莲痴情怀念幽怨的眼神。二是金翠莲到五台山和鲁智深告别时，金翠莲那种无可奈何依依不舍的眼神和表情。一声“哥哥多保重”让鲁智深柔情万千，站在山门久久不愿离去！

鲁智深不仅有妻子，还有孩子。在元杂剧里《十段锦》中有一篇《豹子和尚自还俗》，就有写鲁智深的家庭。他有妻，有子，有年老的母亲。《豹子和尚自还俗》中的鲁智深还在叫鲁达，因擅自杀害妇女，被宋江打了四十大棍，负气到清静寺仍旧出家当和尚。宋江多次派人去请他回山，他都不肯。后来，宋江让李逵去请，并让鲁智深的妻子儿女一起去请，鲁达只是不来。最后，请了他母亲下山去劝他，他也不听。吴用设计使喽罗扮作讨债人去打他母亲，鲁达因此大怒，跑去帮他母亲打他们。宋江等却恰好上来看见，扯住他的手道：“兄弟跟俺回山寨去来!今番破了戒行，修不成了。”鲁达无言可答，只好跟了他们上山。元杂居里的鲁达，一心只想修行，与《水浒传》中反对招安的的花和尚鲁智深差别很大。

当然，最受读者欢迎的还是原著中的鲁智深，他是梁山上不多的侠客，是唯一的清醒着，他不贪图荣华富贵，是一个得道的佛家大师，他自己认可和尚的身份，他生擒方腊，立下大功，宋江劝他还俗为官，封妻荫子，光宗耀祖，鲁智深却说：“心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”又劝他住持名山，光显宗风，报答父母，鲁智深说：“都不要！要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”一个看破世俗的和尚形象跃然纸上。

鲁智深最终成佛，是梁山上最圆满的。鲁智深在随宋江受招安、征辽得胜后重返五台山参禅。参拜了剃度他出家的智真长老后，长老道：“徒弟一去数年，杀人放火不易！” 叛逆的智深至此却是默然。包含对鲁智深的肯定。“除恶” 即是“行善”。智真讲了四勉励偈言给鲁智深，“逢夏擒，遇腊执，听潮而圆，见信而寂。”征讨方腊凯旋，鲁智深夜宿杭州六和寺，听得钱塘江潮信，信中顿悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在万松林里，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”于是沐浴更衣，圆寂涅盘，留颂曰：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”侠义无比的鲁智深功德圆满，修成了正果，死后超脱成佛。