题记：京城归来已一月有余，这是一份迟来的对人性的思考。
我已进京多次，但每次都是匆匆来去。北京，西安，西藏，云南，那些暂时触不到的远方在我的行程列表里一躺经年。
十月，是爱国的季节，幼儿园做了一期我爱祖国的专题。
给孩子介绍中华的56个民族，古迹，天安门。让孩子了解自己的祖国，培养爱国之心。
小宝一直念念天安门，每天问关于这个神秘的门的信息，它的屋顶是什么颜色的，它里面是什么，门口挂的那个像是谁的，他是做什么的……
她有时忘记天安门的名字，会在吃饭的时候忽然来句，那个叫什么门的，它的屋顶是什么颜色？由于事出突然，我的脑回路没有转到她的点上，她会很生气的大喊，甚至会大哭，就是那个什么门，澳门还是什么门。
什么门？我哪知道她说的什么门。几次之后，我记住了，她一说什么门就是在说天安门。我们画了一副天安门的画，她要确认有几个门，屋顶颜色的色号。还一定不能忘记了主席像。
她对纪念堂非常感兴趣。问那个人是谁，纪念堂是干什么的，他躺在哪里，他的眼睛是睁着还是闭着，她穿了什么样的衣服，他躺的床是什么样子。他会不会醒。他为什么躺在那里... ...太多太多问题，我无法回答。
上海进博会要求部分单位调休，幼儿园在调休之列。这是一个很好的机会，不如去北京吧。
人说百闻不如一见，所有的一切或许能在成长的路上找到答案吧。
故宫
故宫永远都是神秘的地方。除了那一座座数不清的院落，房间，最吸引人的怕是几百年间发生的故事。帝王之争，后宫恩怨。它像一个时间的记录器，点点滴滴记载了国家的变迁，人民的兴亡。
哲学老师上课时与我们讨论空间问题。故宫对我来说就像另一个空间，它与我们同在，与当时的民众同在，却又隔离。
撇开历史，故宫只是一群老建筑，而撇开建筑，故宫是一部中国变迁史。二者的结合，给予其历史感，艺术感，甚至神秘感。
我最爱故宫那面朱红的宫墙，还有那片黄的琉璃屋顶。
故宫的设计者和建造者无疑是一个匠人，它容纳帝王家长里短，也给天子指点江山的空间。
它独立，却又与世界相通。像一个桃花源，只是这个桃花源在很长的一段历史中决定了“魏晋”。
它决定着历史的走向，却也发生着最凄惨的故事，上至王位，王子生死，下至宫女太监的生存之争。
一个个独立的院落，就像一个个永在排位的女人。妃子争宠就像一场场没有章法的排位赛。入眼的排在C位，荣誉财富爱情应有尽有，而不得帝心者，永远在排位的末路，苍凉悲戚。
而更可悲的是，一旦加入排位赛，便没有退赛权，女人的一生不能再用来追寻美好，而只有等待和守候。只是，等待的未必来，而坚守的未必是你的。
我没有看过延禧攻略，我不知道真正的延禧宫是否发生过曾经美好的故事。一如电影所演的那样。而对于富察容音来说，她却终究是个悲剧。孩子的相继离去，这痛彻心扉让她对生活产生了背离。她一生坚守为人妻，为国母的准则，不敢越矩半分，但生命终究没有念及她的这份痴痴的坚守，她选择决绝的离开。她是谁的白月光，谁又是她的白月光呢？
抉择
前天一帮同学讨论初心与现实的问题。你的追求与现实生活背离时，你该如何抉择。
同学去面试实习生，被HR追问，为什么放弃一切从头开始。是混不下去了吗？
所有的一切，为了什么？
如果为了生存的美好，那从头再来未必是个好选择。如果为了本心的追问，那怎么可以如此放任自己。
对于一个需养家糊口的年轻人，为什么要放弃工作。
当你的生活方式不从众时，你就站在了道德的审判点，左或右的思想都不正常，唯有大流才是王道。太多太多的思想都在告诉你，你的行动非主流。
那么生存的意义是什么？
我们该怎样度过这一生呢？
我们应该追随自己的内心吗？
挣钱是生存的根本。在生存之外，我们还能做点什么呢。当你的生命追求与挣钱冲突又该如何抉择呢？我们又该如何去教育自己的孩子。告诉她们跟随本心，还是告诉他们遵从大众。如果二者有背离，该怎么办？
人活着的价值在哪里？
那些逃离北上广，隐居山林的前辈们，为什么在几年之后又义无反顾的逃回大城市？是他们厌弃了与世无争，还是这个社会给他新的启示？
我们努力的不“背经离道”，我们又在本心痛苦悲戚。人生是个二元论。一为本该如此，一为心之所向。只是我们的生命中，从未有人告诉我，心之所向是个选择，而非抉择。
人生哪有混不下去之说，只是那种生活不是你想要的罢了。
这可能就是痛苦的来源。
在拥有春花秋月时想要夏日冬雪。
先谋生再谋爱吧，吗？
李欣频说“每个人都应该要知道自己想要什么。这是选择，你要不要选择去忠于自己的生活。你如果忠于自己，多半就会选对；如果你一直很在意别人的想法，那很容易迷失。生命应该是雀跃，不该死气沉沉。生活里，只要认真做自己喜欢做的事情，那就够忙一辈子了，怎么还能把生命浪费在自己不喜欢做的事情上呢？”
你是否能够跟着忠于自己的内心生活呢？
生命的根本是什么呢？
是要像富察容音那样的坚守，还是要延禧那样的洒脱。
而你的生命中有那个又爱又恨的大猪蹄子吗？
他是谁？
又在哪里？
