战国(八)
屈原投江
屈原,楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原。楚国贵族,在楚怀王时代任左徒。早期的屈原受怀王重用,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”
公元前317年,屈原着手楚国的变法。由于变法触动了旧贵族的利益,屈原受上官大夫诬陷,于是怀王便疏远了他。
王使屈平为令,人莫不知,每一令出,平伐其功,以为“非我莫能为”也。-- 《史记·屈原贾生列传》
-- 怀王您让屈原制订法令,人们没有不知道的。每一条法令公布,屈原就炫耀自己的功能,认为是“除了我谁都不行”。
之后楚怀王被秦国戏耍(详见《中国通史(23)》张仪戏楚),花样作死后终于客死异乡。屈原也被放逐到长沙。流放中的屈原依然没有放弃对楚国政局的关心,觉得怀王之所以客死,是由于令尹子兰等专权的缘故。于是,上官大夫又一次玩起得心应手的说坏话之功,果然让继位的顷襄王迁怒于屈原。
公元前278年,秦攻克楚国都城郢,屈原报国无门,心如死灰,于五月初五,投汨罗江殉国。
📣 可怜屈原一片拳拳报国之心,只会做事,不会做人。变法本身就是要触动既得利益者的奶酪的。一条条法令制订出来,却没能及时获得怀王以及有威望的贵族领袖支持,没落得个商鞅一样车裂的下场,已经是万幸了。
📣 楚怀王本就是个智商低下,没有主见,耳根子又软的昏君。良禽择木而栖,在这朝秦暮楚的年代,转投他国并不是什么涉及道德层面的事情。参见商鞅、张仪、苏秦等等等等。非要抱着楚国的大腿不放,不知变通,本可善终的结局变成了怨妇一般的投江。呜呼哀哉!
屈原的流放,对于中国文学来说,却是一件幸事。
流放生涯,闲来无事,锻炼一下写作能力还是很好的。屈原一练,就成为了“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。
屈原的作品主要有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
后人为了纪念屈原,将每年的五月初五定为端午节。只是关于端午节的习俗,不只南北有差异,各省乃至东亚都无统一说法。
秦灭义渠
秦惠文后,原名魏纾,魏国人,秦惠文王的王后,生秦武王赢荡。(秦武王之死可参见《中国通史(24)》 )
📣 和楚国半毛钱关系都没有!!!更不可能是嫡公主啦!!!
秦武王举鼎而亡,身后无子,于是秦惠文后支持公子壮继位。
而朝中实权派魏冉支持其外甥赢稷。一番秦国内部血雨腥风的政变后,赢稷继位,是为秦昭王,魏冉担任将军。秦惠文后及公子壮皆被诛杀。
秦宣太后,楚国人,芈姓,秦惠文王在世时,位八子。
宣太后二弟:其异父长弟曰穰侯,姓魏氏,名冉;同父弟曰芈戎,为华阳君。--《史记·穰侯列传》
-- 宣太后的生父姓芈,生母改嫁后生弟魏冉,而生父其它妻妾又生弟芈戎,故称“同父弟”。
📣 宣太后姓芈,可知她是贵族出身,但从八子这个中下等的位份可知,出身并不高贵。而其名“芈月”,则为后人杜撰,正史上没有宣太后名字的记载。
📣 电视剧《芈月传》的情节:宣太后芈月的生父为楚国国君,生母生下芈月后,为人所害,流落民间,与一酒鬼生魏冉,之后又回到国君身边,生下芈戎。-- 还能再胡扯点不?
秦昭王继位后,宣太后以太后之位主政。太后之长弟魏冉,次弟芈戎,次子高陵君嬴悝、三子泾阳君嬴芾并称四贵,打破秦国重用客卿的惯例,形成集团专制的局面。
由于宣太后出身楚国,故其任命的相国都为楚裔。在秦国,楚裔是一支强大的外戚集团。秦王后也通常是楚国女子。
📣 宣太后开启了君王之母参政的先河,“太后”一词亦始于此。
义渠是羌戎民族的一个分支,活跃于泾水北部至河套地区,商时有存,周时入朝周王。
战国时期,义渠长期与秦国发生战争。强大时攻秦,弱小时臣服。
公元前306年,秦昭王即位。宣太后采用怀柔的政策,书请义渠王于甘泉宫,让其长期居住,以堕其志。
这之后宣太后与义渠戎王做了三十多年情人,生了两个儿子。秦与义渠,几十年相安无事。
可是,美梦终究是要醒的。公元前272年,宣太后诱杀义渠王于甘泉宫。
三十多年往返于秦和义渠的宣太后,对义渠的兵力,国事了如指掌。在义渠王死后,马上发兵攻打,义渠国亡,领土并入秦国。
“寡人宜以身受命久矣,会义渠之事急,寡人旦暮自请太后;今义渠之事已,寡人乃得受命。” -- 《史记·范雎蔡泽列传》
-- 我(秦昭王)很早就应该亲自领受您的教导,正碰上要着急处理义渠国的事务,每天早晚又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导。
📣 早晚都要去请安,不大可能只是问个好,更多的是请示宣太后如何处理义渠的问题。女性执政者狠起心来,往往更绝。
秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死,出令曰:“为我葬,必以魏子为殉。”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰:“以死者为有知乎?”太后曰:“无知也。”曰:“若太后之神灵,明知死者之无知矣,何为空以生所爱,葬于无知之死人哉!若死者有知,先王积怒之日久矣,太后救过不赡,何暇乃私魏丑夫乎?”太后曰:“善。”乃止。-- 《战国策·卷四·秦策二·秦宣太后爱魏丑夫》
-- 宣太后爱魏丑夫。太后病得快要死了,下令:“要魏丑夫为我殉葬。”魏丑夫很害怕。庸芮替魏丑夫说话:“人死之后还有知觉吗?”太后说:“没知觉了。”庸芮说:“如果太后您明知死后无知觉了,为什么还要用所爱之人的性命,白白殉葬于无知觉的死人呢。如果死者真的有知觉,先王早就攒了一肚子火了,太后弥补还来不及,哪里有工夫与魏丑夫私会?”太后说:“好吧。”放弃了殉葬的念头。
📣 死后即无知。宣太后前卫的无神论,比起秦皇汉武四处求神问卜简直高了一个档次。
甘肃省张家川回族自治县马家塬,出土了战国晚期的戎王墓葬群。
不知其中是否就有义渠王的遗骨。
公元前265年10月,宣太后去世,葬于芷阳骊山(今陕西西安临潼区骊山)。