战国（八）
屈原投江
屈原，楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。楚国贵族，在楚怀王时代任左徒。早期的屈原受怀王重用，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”
公元前317年，屈原着手楚国的变法。由于变法触动了旧贵族的利益，屈原受上官大夫诬陷，于是怀王便疏远了他。
王使屈平为令，人莫不知，每一令出，平伐其功，以为“非我莫能为”也。-- 《史记·屈原贾生列传》
-- 怀王您让屈原制订法令，人们没有不知道的。每一条法令公布，屈原就炫耀自己的功能，认为是“除了我谁都不行”。
之后楚怀王被秦国戏耍（详见《中国通史（23）》张仪戏楚），花样作死后终于客死异乡。屈原也被放逐到长沙。流放中的屈原依然没有放弃对楚国政局的关心，觉得怀王之所以客死，是由于令尹子兰等专权的缘故。于是，上官大夫又一次玩起得心应手的说坏话之功，果然让继位的顷襄王迁怒于屈原。
公元前278年，秦攻克楚国都城郢，屈原报国无门，心如死灰，于五月初五，投汨罗江殉国。
📣 可怜屈原一片拳拳报国之心，只会做事，不会做人。变法本身就是要触动既得利益者的奶酪的。一条条法令制订出来，却没能及时获得怀王以及有威望的贵族领袖支持，没落得个商鞅一样车裂的下场，已经是万幸了。
📣 楚怀王本就是个智商低下，没有主见，耳根子又软的昏君。良禽择木而栖，在这朝秦暮楚的年代，转投他国并不是什么涉及道德层面的事情。参见商鞅、张仪、苏秦等等等等。非要抱着楚国的大腿不放，不知变通，本可善终的结局变成了怨妇一般的投江。呜呼哀哉！
屈原的流放，对于中国文学来说，却是一件幸事。
流放生涯，闲来无事，锻炼一下写作能力还是很好的。屈原一练，就成为了“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。
屈原的作品主要有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
后人为了纪念屈原，将每年的五月初五定为端午节。只是关于端午节的习俗，不只南北有差异，各省乃至东亚都无统一说法。
秦灭义渠
秦惠文后，原名魏纾，魏国人，秦惠文王的王后，生秦武王赢荡。（秦武王之死可参见《中国通史（24）》 ）
📣 和楚国半毛钱关系都没有！！！更不可能是嫡公主啦！！！
秦武王举鼎而亡，身后无子，于是秦惠文后支持公子壮继位。
而朝中实权派魏冉支持其外甥赢稷。一番秦国内部血雨腥风的政变后，赢稷继位，是为秦昭王，魏冉担任将军。秦惠文后及公子壮皆被诛杀。
秦宣太后，楚国人，芈姓，秦惠文王在世时，位八子。
宣太后二弟：其异父长弟曰穰侯，姓魏氏，名冉；同父弟曰芈戎，为华阳君。--《史记·穰侯列传》
-- 宣太后的生父姓芈，生母改嫁后生弟魏冉，而生父其它妻妾又生弟芈戎，故称“同父弟”。
📣 宣太后姓芈，可知她是贵族出身，但从八子这个中下等的位份可知，出身并不高贵。而其名“芈月”，则为后人杜撰，正史上没有宣太后名字的记载。
📣 电视剧《芈月传》的情节：宣太后芈月的生父为楚国国君，生母生下芈月后，为人所害，流落民间，与一酒鬼生魏冉，之后又回到国君身边，生下芈戎。-- 还能再胡扯点不？
秦昭王继位后，宣太后以太后之位主政。太后之长弟魏冉，次弟芈戎，次子高陵君嬴悝、三子泾阳君嬴芾并称四贵，打破秦国重用客卿的惯例，形成集团专制的局面。
由于宣太后出身楚国，故其任命的相国都为楚裔。在秦国，楚裔是一支强大的外戚集团。秦王后也通常是楚国女子。
📣 宣太后开启了君王之母参政的先河，“太后”一词亦始于此。
义渠是羌戎民族的一个分支，活跃于泾水北部至河套地区，商时有存，周时入朝周王。
战国时期，义渠长期与秦国发生战争。强大时攻秦，弱小时臣服。
公元前306年，秦昭王即位。宣太后采用怀柔的政策，书请义渠王于甘泉宫，让其长期居住，以堕其志。
这之后宣太后与义渠戎王做了三十多年情人，生了两个儿子。秦与义渠，几十年相安无事。
可是，美梦终究是要醒的。公元前272年，宣太后诱杀义渠王于甘泉宫。
三十多年往返于秦和义渠的宣太后，对义渠的兵力，国事了如指掌。在义渠王死后，马上发兵攻打，义渠国亡，领土并入秦国。
“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。” -- 《史记·范雎蔡泽列传》
-- 我（秦昭王）很早就应该亲自领受您的教导，正碰上要着急处理义渠国的事务，每天早晚又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导。
📣 早晚都要去请安，不大可能只是问个好，更多的是请示宣太后如何处理义渠的问题。女性执政者狠起心来，往往更绝。
秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”魏子患之。庸芮为魏子说太后曰：“以死者为有知乎？”太后曰：“无知也。”曰：“若太后之神灵，明知死者之无知矣，何为空以生所爱，葬于无知之死人哉！若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎？”太后曰：“善。”乃止。-- 《战国策·卷四·秦策二·秦宣太后爱魏丑夫》
-- 宣太后爱魏丑夫。太后病得快要死了，下令：“要魏丑夫为我殉葬。”魏丑夫很害怕。庸芮替魏丑夫说话：“人死之后还有知觉吗？”太后说：“没知觉了。”庸芮说：“如果太后您明知死后无知觉了，为什么还要用所爱之人的性命，白白殉葬于无知觉的死人呢。如果死者真的有知觉，先王早就攒了一肚子火了，太后弥补还来不及，哪里有工夫与魏丑夫私会？”太后说：“好吧。”放弃了殉葬的念头。
📣 死后即无知。宣太后前卫的无神论，比起秦皇汉武四处求神问卜简直高了一个档次。
甘肃省张家川回族自治县马家塬，出土了战国晚期的戎王墓葬群。
不知其中是否就有义渠王的遗骨。
公元前265年10月，宣太后去世，葬于芷阳骊山（今陕西西安临潼区骊山）。
