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汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民”。《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。
成汤乃商朝开国之君，此期就有青铜器应用。刻在铜盘上的铭文即谓《盘铭》中说到：如果每天能除就更新，就要天天除旧更新，不间断的新之又新，这样保持清洁，才能永远做到清洁。无论身心、思想、言行、人格、学术、人生皆应日日新。《盥盘铭》说到“与其溺于人也，宁溺于渊。溺于渊，犹可游也，溺于人，不可救也。”对于人在自然很清晰，人在社会中就往往会迷失自己。日新日日新，每天洗刷很容易，但每天要清洗思想和心灵的确不容易，唯有此等醒觉方能日日全新。以德润身，以德净心，德性之水才是最好的圣水。
《康诰》所说到“作新民”在西周成康之治时的君王行为风格和社会风气。正因为西周开国几代君王清楚商朝是怎么灭亡的，始终明白如何令百姓安居乐业，说到每天使百姓有新气象的生命动力是何等的重要，把这样的警示作为为君之责，日日更新，才有了平安的社会。
《诗》中说到周朝本来就是商朝的一个西北邦郊，只是觉得商朝不能使命安分导致推翻商朝而取而代之，那么必定要清晰自己在做什么。这是什么呢？那就是要不断自省，去芜存菁，使天下百姓每天都欣欣向荣，这是周之使命。也就是这个思想奠定了华夏文明的传承核心。唯有不断创新，不断自新，才能不断从凤凰涅槃中再生来的动力源泉。
曾子再次用三篇古训来作新民解读，可见智慧之妙。是故君子无所不用其极，以至于格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的儒家思想脉络清晰传承。
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