《老子》第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
读心理学纯属个人爱好，这就不得不了解弗洛伊德和荣格，一个搞精神分析，一个搞心理分析，都对梦有很深的研究。未读荣格，我只信奉弗洛伊德，读了荣格，我才知道可与弗洛伊德分庭抗争的学术流派，都是对人类心理、意识的分析，弗洛伊德显得彻底和不留情面，大胆、真实、敢于说出人类心底最隐秘的丑陋，一揭到底，直指人性本质：生、死、性。而荣格却是大量吸纳东方智慧，分析地更加原始、混沌和追求生命的本源，不局限于生、死、性，在我更能引起共鸣。我以前只知弗洛伊德，认为他的精神分析已经很明白，很彻底，很能说明一切。读了荣格，才似乎又深入了一步，是彻底的彻底，但似乎又说不清楚，很神秘的感觉，但终究感觉思想和认识更精进了。
弗洛伊德与荣格晤面、交流、合作以至于因见解不同而分手，弗洛伊德曾激烈地攻击荣格，荣格接受分裂的现实，又承认的弗洛伊德的伟大和影响，可见学术也带有非常明显的个人特征和人的本性。弗洛伊德更强调性欲，荣格更注重灵性。
弗洛伊德精神分析法的三大方法：自由联想，梦的解析，移情与暗示，他说“梦是通往潜意识的忠实道路”。
荣格心理分析的步骤：倾诉，阐述与辅导，分析中的转化，他说“情结是通往无意识的忠实道路”。
荣格心理学中原型的意向：阿尼玛，阿尼姆斯，阴影，人格面具，智慧老人；实践中的爱能治愈，以及荣格与黑塞、保利等的交互，都给人非常好的联想，求雨的人的故事，天人合一的石刻……
读的第n本弗洛和第一本荣格
