全心全意地为人民服务，这是毛主席提出来的口号，我觉得到了今天也没有过时。人活着最大的意义就是能为这个世界做出自己的贡献。只要为这个社会做出了贡献，就与社会上的人产生了联系，我们是群居的动物。
在远古的时代，如果一个人离开了他的族群，等待他的就只有死亡。这些远古的记忆就被完整的保留到了现在，所以人是害怕孤独的，群居的人类如何保证能够和平相处，如何能够保障各种制度能够被执行，就只有依靠相互的监督。也就是我们在群居生活的时候，看到某些不好的现象就会立马指出来，让这个人立马改正，只有通过群体监督的办法，才能够保障有些制度能够很好的执行。
现在我们很多人也很喜欢经常挑别人的毛病，这就是远古的记忆。我们几乎从来都不去夸奖别人，很少很少，眼睛里看到的都是毛病。特别是对待孩子的教育，不管孩子做了什么，眼睛看到的首先是他做的不好的地方。会特别严厉的指出来，并要求他立马改正，但是他做的好的一面总是视而不见，我们总是很吝啬的去夸奖别人，甚至夸奖自己的孩子都很少。
所以我们说我们是群居性的动物，我们需要跟周围的人发生联系，只有这样才能找到自己的存在感和价值感，一个自私自利精致的利己主义者，他没有社会的支持，他不可能得到幸福和快乐，因为他跟这个世界实际上是断开了自己的联系。
只为自己而活的人，活得很凄凉很悲惨，也很孤独。远古的时代，如果脱离了自己的族群，被自己的族群割裂开来的话，他没法在这个世界上生存，因为古时候，猛兽非常的多，一但离群索居，等待他的就只有死亡。现在的人虽然没有洪水猛兽，但是这种基因里带来的孤独感是无法消除的。唯一排解这种孤独的感觉，可能就只有读书学习了。
全心全意的为人民服务，就是与周围的人跟这个社会建立起良好的联系，当你全心全意的为大家着想，那么大家也会全心全意的为你着想，这是一种作用力和反作用力，也许它的反馈没有那么的及时，但这不重要。因为带着功利的思想去为人民服务的话，你的起心动念处就不对。起心动念不对，得到的反作用力也不会对。
当你与这个世界建立了良好而和善的关系，那么你也将会幸福快乐，所以说这就是一种格局和境界， 当你付出了自己真诚的爱，必将收获这个世界反馈给你的真诚的爱。
所以说全心全意的为人民服务，只有秉持这样的高度，才会活得幸福快乐。做任何事情以这条标准来衡量，你就会发现很多事情就比较简单，没有我们想象的那么复杂。这个时候再把名和利抛诸于脑后，不断提升自己的心灵品质。名是因为你有没有全心全意的为人民服务？利是你有没有提高自己的认知层面？格局和境界提高了，认知层面也提高了，那么名利也不会离你太远。
单纯的求名求利，只会适得其反，名利会离你更远。提高自己的认知层面，提升自己的格局和境界，然后全心全意的为人民服务，你将终将收获一个不一样的自我。
