有一部名叫《大象身后事》的纪录片很特别，不是记录活着的大象，而是记录了一具大象尸体的遭遇。深夜里，一头豹子正在撕咬着大象的尸体，它饿坏了，但依旧保持警觉。鬣狗成群结队而来，数量大约有七八只，豹子毫不在意，依旧在进食。忽然，领头的鬣狗竟然对豹子发动了袭击，电光火石，霎那之间，豹子一跃而起，躲避了袭击，落荒而逃。镜头反复播放着慢动作，鬣狗的凶猛，豹子的矫健，这一击一躲，让背后偷拍的野生动物专家们兴奋不已！赶走了豹子，鬣狗们一哄而上，将残存的大象尸首分解得七零八落。太阳升起来了，鬣狗们还在做着清道夫的工作。一只乳房饱胀的金背豺也加入了聚餐的队伍，它的孩子也许就在附近。鬣狗们并没有驱赶它，大家都在埋头苦吃，所有的饕客都心存恐惧，它们害怕狮子。大象已经死去100个小时了，尸首上生出了成千上万条蛆虫，一条一条蠕动着，像泉水一样从腐烂的皮肉处涌出。秃鹫远远地看着，耐心地等待着，但体形较小的鸟类却已按捺不住，纷纷降落，享用着美味的蛆虫。野生动物专家介绍，这些美丽的鸟儿不怕腐臭，因为蛆虫太过可口！平常它们每天只能捕获一两条这样的蛆虫，但今天，仅仅几秒钟，它们就能毫不费力地大饱口福。有些鸟儿，当了父母，它们衔着蛆虫，飞回鸟巢，喂养孩子。大象活着的时候，每天能吃三四百公斤的植物。如今它死了，它吃下去的这些能量，又被转移到各种地方去了，宇宙以这样的方式告诉我们，能量是守恒的。

这部片子，让我想起了一件小事。某年中秋节前，我的老丈人在家中打死了一只老鼠，他认为家里还有，于是乎就在储藏室设下陷阱，布下天罗地网捕捉鼠辈。一切布置停当，他去外地旅游了，但却没有告诉我们家里设了机关，我与C也就回老家过节了。三天后我们回来，老丈人五日游未归。C一回家就去了储藏室，随后就听见一声尖叫！我赶忙跑过去看，一只硕鼠被老鼠夹拦颈夹断了头颅。储藏室里腐臭难忍，C掩口关上了门，问我怎么办！抓狂！焦躁！吐槽老丈人！我能怎么办啊？我问C：“你去试一试？”C瞪大了眼摇头。C问我：“你去试一试？”我张大了嘴摇头！我的脑中闪过无数方案，想要求救，没人来救。要是老丈人在就好了，他能在这件事上找到快感，每每有老鼠被夹，总是大呼过瘾，恨不能与我弹冠相庆！总不能由它去吧？再放两天，等老丈人回来？僵持了约一个小时，理智战胜了我，情感也战胜了我。一定要处理，不能再放了，理智如是说；只能我来了，不能让C去，情感如是说。

我在塞鼻孔的纸上涂抹了风油精，深吸了几口气，打开了储藏室的门。更让人绝望的东西被我看见了！蛆！蛆！十几条蛆在老鼠尸体的口里、眼睛里往外爬。要命的事情发生了！我不会开老鼠夹，试了半天也不行。蛆虫在往我脚上爬，恐惧瞬间转化成了愤怒，我啪啪啪地就踩死了几只，爆裂的浓浆和脓血让人作呕。我赶忙退了出来，粗喘了几口气，赶紧找来拖把，弄干净鞋底。问C要了塑料袋，换了塞鼻孔的纸，闭着眼睛大声呼叫着又冲进储藏室。这回我不管三七二十一，把老鼠的尸首，连同老鼠夹一起扔进了塑料袋中。掀开老鼠尸首的时候，我看见了更多更肥更大的蛆虫在下面蠕动着，足足几十条！那一刻，我没有昏厥过去。我只在想，绝境的中的人们，这也是会吃的！赶忙叫C拎来水瓶，将蛆烫死。扫完一遍又拖几遍，收拾停当以后，我把塑料袋扔到门外垃圾桶旁边，就匆匆赶回。C问我老鼠夹呢？我说在外面。她说她爹肯定还要呀！我说那给你爹打电话！就说我打不开鼠夹！电话里请教了老丈人以后，我又出门去，费了老大的劲，方才凯旋。

写完上面的文字，真像是做了一场梦呀！如果把这梦境拍成电视，名字也有了，就叫《老鼠身后事》。可惜我们的老鼠并没有在自然界的世界里完成它最后的使命——化作春泥更护花，而是被当作垃圾一样处理掉了。自然并不会视死去的老鼠为垃圾，而人类却会。人类的社会里也不存在美丽的鸟儿，视其为美味佳肴。这件事情给我的震颤着实不小，我对尸首的败坏厌恶不已，惊怖不已！想到佛陀出家前看见龙钟的老者，呻吟的病人，死亡的尸骸，贫苦的穷人，以及饥寒的丐者，那一刻无常的霹雳让人颤栗，我也陷入了同样的恐惧中。仿佛时间之轴忽然加快了转速，父亲、母亲，乃至我亲爱的C，敬爱的T，都在加速远离，逼得我喘不过气来，就像鼻子里塞满了纸。

小时候下过《斗兽棋》，老鼠最小，大象最大，但老鼠却能吃大象。就这样一个小小的游戏，却潜藏着宇宙的秩序。克里希那穆提说：“在海洋里，在天空中，在宇宙的广阔深处，都有着一种非常意义上的纯净和秩序的存在。虽然狐狸要吃鸡，大动物以小动物为食，这看起来似乎残忍，却也是宇宙中一种有序的设计，而人类是个例外。当人们不去干预时，便会有平衡与和谐的巨大的美。这种和谐只会存在于自由里，而不是在限制和冲突中。”

如是我闻：

“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。”——《庄子》