涞源东去六十里，冈峦绵延，群峰如簇。审其高低状貌，皆无大异，独有一峰，秀出东南，掩拔众岳，巍然卓立，实有破天之势也。因其岩壁多呈雪色，邑人名之曰“白石山”。或谓此山“方百里，高万仞”，盖极言其峥嵘也。
是年伏日，余稍得闲暇，遂与兄共游之。
余二人晓发宿处，至山下已近午时。其路蟮曲角回，迂旋而上，遇逼仄处，几不容双马并驾。且侧临陡陂，遍生荆莽，漫布碎石，百丈以下，则乱树交杂，幽邃难测，望之栗然。
既近白石山，穿行于松柏下，繁枝避日，殊觉清爽。复见几家山农，傍山而居，清流抱舍，凉荫护庭。鸭头绿腻，溪中碧水半篙；叶梢凝翠，树上黄鹂三声。余不觉心驰神醉，伫而不去，即此深思，方解陶令记桃源之悠游，摩诘吟式微之怅慨。
及其又近，举首而望，但见千峰危绝，直入云霄，移步翻似堪岩欲倒，峭壁压面，竟为之目眩气窒。余环顾细视，乃知其嵩不在巨嶂，其险不在陡崖，盖平川广野之客，不胜其势之磅礴也。俄而始见磴径，余与兄相携拾阶而上。左右多松杉之属，磴径因隙延通，斗折蛇行，故余深得柳暗花明之趣也。更喜林间莺鹊，时传环佩之清音；谷底溪泉，常奏琴筝之雅韵。余谓兄曰：“至矣，音籁之妙！”
余本拟登巅而后返，未及，已然力尽，遂止而憩于岩台。其势平阔，有碑立焉，近视其文，书曰“飞云口”。双峰峙立于岩台之侧，矗若刀削，直可愁鹰惧猿。但见日映晴林，迭迭千条红舞绕，山表氤氲；风生阴壑，飘飘万道白云飞，涧底霭逮。风起则云动，涌聚双峰间，岩台遁隐，余亦觉双足腾云，飘飘然有羽化之感。是时，挺立而远眺，低云天，近千里，小城郭，顿觉豪气贯肠，壮情填膺，至于忘情长啸，空谷传响，久转不绝。
夫天下之山，常以圣贤居之而闻世，天下之士，常以山水称之而慕人。夷齐采薇于首阳而彰大义，和靖植梅于孤山而昭亮节。而归隐之士，无关世之治乱。晋乱固有渊明之醉歌，唐治亦不乏浩然之清吟。叔庠之文道：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。古之出仕者，每游山湖，常起退归之意，岂曰松涛鹤影堪折士人之志哉？盖临山湖而知天地之阔，远市井而知造化之奇。人生于世，如沧海一粟，千年一瞬，实难祥宇宙之万一。东坡有言曰：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无藏也，而吾与子之所共适。”诚哉斯言！登山泛湖，与造物者游，人生至乐也。然古之高士不存矣，古之山水亦不存矣，今人多为青蚨羁縻，鲜有知山水之乐者，不亦悲乎？庄子曰：“小恐惴惴，大恐缦缦，其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也，其溺之所为之，不可使复之也。其厌也如缄，以言其老洫也。近死之心，莫使复阳也，”余常谓人：“若建草庐于深山，以鹤为友，以琴乐志，以诗书情。有一窗明月，两袖清风，三径秋菊。以此自终，岂不快哉！”闻者皆怪之。悲哉世也！其心皆近死乎？
已而日薄西山，汗消而寒增。兄笑曰：“此径诚乃青云梯，吾恐非驾鹤者不可及也。余二人莫扰仙人，吾其还也！”遂与之共还。
于未克登巅而返，余思及所历诸事，视之似易，践之实难者，岂独此日之游哉？此所以未知其力，不可轻立志也。
其后，余常忆白石山之游，然每梦觉，又乙疑其为梦境。
