红林悟道《韩非子-扬权》第二十四章：帝训
《韩非子-扬权》上节韩非子告诫君主若想治理国家，首先要铲除朋党，朋党之祸是万祸之源。朋党的产生是因为利益之争，这样的争斗不单消耗彼此的精力，还消耗国力，如果君主不及时消灭朋党，就会导致国家分裂，国力衰退，危及国家安全，所以韩非子劝谏君主务必将朋党铲除干净，否则后患无穷。同时，韩非子也提醒君主要赏罚分明，不能随性而为，否则就是借斧于仇人，后果就是仇人执斧砍己。
君臣之间的关系说简单也不简单，是统一对立的矛盾体。如果按礼而论，就是简单的君臣上下级关系，如果按德而论，又加杂着个人情感，是准兄弟的关系。如何规范君臣关系，自古就是一个难题。但唯一能解决好君臣关系就是制度，就事论事，不掺杂个人情感问题。如果做不到这一点，韩非子引用了黄帝的一句话：君臣之间一天内就有上百次冲突。如果站在上古炎黄时期，礼制还不完善，可能君臣之间主要还是准兄弟的关系，在私心的作用下，君臣彼此之间多少有些矛盾，所以黄帝才说君臣一天有上百次的冲突。但随着礼制的不断完善，君臣之间的关系越来越受到礼制的规范，君主是什么该做什么，臣子是什么该做什么，是有明确严格的规定。
但制度是需要人遵守，需要人执行，如不执行不遵守制度也只是一堆文字而已，并没有多大的作用。君主关系一旦突破了制度的约束，“上下一日百战”的事情还会发生。臣子故意隐藏私情，用来试探君主；君主掌握法度，用来制裁臣下。臣有臣法，君有君道，臣法探君，君道掌法。作臣子的最想知道的就是君主是怎么想的，如果知道了君主的想法，那么进言献策必定按君意而为，自然会得到君主的喜欢，同时知道了君主的想法，自然会想办法与自己的私利联系起来，为自己争取更多的好处。所以臣子想尽办法来探试君主，想从君主的反应来了解君主的想法。
对于君主来说，紧握法制武器，来掌控臣子。君主只有一个，而臣子却有千万个，君主不可能像臣子试探君主一样一个一个试探臣子，所以按法律、制度统一管理，化零为整，这是最佳最直接的管理方式。韩非子在这一节总结道：律令的设立是君主的法宝；朋党的形成是臣下的法宝。君主必须要有立法权，依法治国是君主管控国家管理臣民的法宝，是法宝就要好好掌握，不能一时兴用一时废止，要始终如一的坚持。而对于臣子来说结成朋党形成势力是与君主对抗的唯一方法，独木不成林，再厉害的臣子也只是一个人，不可能形成势，所以结朋成党是其唯一的选择。历史总是一样的，与时间无关，只与人心有关。
【黄帝有言曰：“上下一日百战。”下匿其私，用试其上；上操度量，以割其下。故度量之立，主之宝也；党与之具，臣之宝也。】黄帝说过这样的话：“君臣之间一天内就有上百次冲突。”臣下隐藏私情，用来试探君主；君主掌握法度，用来制裁臣下。所以律令的设立是君主的法宝；朋党的形成是臣下的法宝。
在公司管理中，老板与员工既是统一体，也是矛盾对立体。统一体现在大家在同一个公司，为同一个目标努力工作，矛盾体现在具体工作上，这是正常，要干事就有矛盾，有矛盾就需要解决，需要想办法。只是老板应将矛盾控制在“人民内部”，切不可将矛盾扩大到敌我境地。员工应该有职业自觉性与职业素养，要有“服从”精神，要明白企业最后的决策权是属于老板，自己只是执行者，不是决策者。
摆正位置，端正心态，理正思路，做好本职工作。
