说起云南，想到的是云南美好的自然风光，杨丽萍的孔雀舞，摩梭人的走婚，风情万种的少数民族服装，等等等等。甚好！
吟草阁，赋兰台，江山金碧画图开。天教一派滇南景，逐我多情万里来。——这是明代才子杨升庵被流放云南后写出的诗句，有人如此这般在人生进取与退后的维谷，在云南重新寻找到属于失败者的天堂，开出另外的花朵来。彩云之南的魅力可见一斑。
2019，乙亥年春节；南昌；阴雨绵绵，湿冷得厉害。嗯嗯，温暖的云南，真真是极好的！晚上，19:30，落地云南，飞机降落过程中，因为强气流，飞机颠簸得厉害。嗯，入住酒店，四合院式。当然，云南的四合院有别于北京的四合院，为“一颗印”。
第二天早上，酒店大堂，一个长相酷似包公的男性导游；第一站，泸沽湖。车程五六个小时！Let's go! 出发女儿国！
在纳西族摩梭语中，“泸”为山沟，“沽”为里，泸沽湖意为山沟里的湖；位于四川与云南交界，川滇共辖。
山路弯弯绕，平常并不晕车的我，两小时后，开始有些晕了，幸好，是能够忍受的那种。让我想起许多年前李琼唱着的那首《山路十八弯》，当然，李琼唱着的是湖北土家罢了！
这个白族加汉族血缘的阿华导游汉化得比较厉害了，民族气息并不浓厚。阿华介绍说，在白族，女子称为金花，银花；彝族称女子阿诗玛；到了纳西族，成了胖金妹；男子为胖金哥；阿华还自诩为是婚配时可以换50头牦牛的胖金哥。在这里，健壮黝黑的男子是比较受女子青睐的。
在摩梭的走婚文化中，盛行“男不娶，女不嫁”，“重女不轻男”。孩子13岁举行成人礼；女子18岁之后，家人为其盖上花楼，走婚可以开始啦！
也许，走婚在汉文化的解读中，听上去似乎男女关系会有些乱，其实在摩梭文化中，大部分人都是有本身的道德约束，如果真正喜欢一个人，并不会再去找另外一个。如果真的觉得对方不合适，会先告诉对方，然后再约会另外一个意中人。这里的摩梭人们，感情都表现的很淳朴，基本上是有了感情基础了，女孩才会同意让她的意中人晚上来“花楼”幽会。
在这里，男女结合是自由的，两厢情愿的，离开后更是无瓜葛，男女双方都有主动权，家里是不会干预，如果发生一些矛盾，妈妈和舅舅就会出面解决，在这里，祖母的地位是最高的。是一家之主，所有的经济钱财全部由祖母来管理并且分支。
当然，两人在无孩子前更换爱人，就是他们所说的”阿夏“，”阿注“是常有的事，所以这个似乎和我们的恋爱未婚先同居有些许相象。但是，当他们有了孩子以后，就不会轻易更换了。
在女儿国，男人没有义务承担自己孩子的成长，学习，生活的费用，舅舅就如父亲一样，原来，男人们自然而然承担了养育姐妹孩子的责任。
除了摩梭文化的魅力，秀丽的自然风光更是不可忽略了。
泛舟于泸沽湖之上，摩梭姑娘的淳朴，卖力划桨，山水之间，美哉快哉！
走婚桥头，有当地的老人带着小孩向游客兜售一些当地的特产，孩子们的脸上灰扑扑的，有孩子还带着书本，写着作业。看着让人很是心疼。走婚桥头，也有弹着吉他筹借旅费的小伙，歌声很好听哦！
洱海，自然也要去看一看的。在云南大理，流传着这样一幅对联：上关花，下关风，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。横批是“风花雪月”，相传这便是我们经常说的“风花雪月”的来历。
“风花雪月”是大理最著名的四大景观。大理的上关是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”；下关则是一个山口，清风徐来，舒爽惬意，人称“下关风”；雄伟壮丽的苍山横亘大理境内，山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称“苍山雪”；洱海风光秀美，每到月夜，水色如天，月光似水，人称“洱海月”。而美丽的洱海并不能称得上海，也就是湖泊吧，之所以称之为海，也仅是蕴含了云南人民对大海的向往和渴望罢了，云南的拉市海也是一样滴。
丽江古城逛一逛也是需要的。比起鼓浪屿的小资情调，这里更显质朴一些。炭烤榴莲的香糯，一米阳光的人头攒动，很是美丽的！
还有，吃是不能错过的。
玉龙雪山，怕有高原反应，没上，美照来两张。
我们的第二个导游是具有民族气息的小伙阿茸，有着藏族和纳西族血统。他给我们说到了纳西民族特有的殉情文化——是指为爱情而死的行为。有些人因为恋情受其他人阻止而殉情，有些则是因为失恋或伴侣死亡而自杀，是丽江纳西族婚姻关系中突出的现象。阿茸还为我们唱出一曲，真真是好听呢！
下次有机会再来云南的话，香格里拉以及杨丽萍的太阳宫月亮宫去走一趟吧！
嗯嗯，突然没来由地想到一部电影——《冈仁波齐》，最不像电影的电影，我以为我绝不能坚持看完，可是结果证明，我不但看完，还觉得意犹未尽，好看，推荐！
最后，一点小贴士：
1. 云南紫外线很强，防晒，墨镜️，纱巾等等要备好。
2. 云南早晚温差较大，厚外套要准备好。
3. 个别会出现高原反应，多喝水，多喝水，多喝水！刚到丽江不要跑跑跳跳剧烈运动。
