“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”这是出自《诗经》里一首美丽的诗。在白露凝结成霜的日子，一人，一舟，穿越重重苍茫的蒹葭去寻觅心上人。但不知为何，总是隔着一秋江水，爱而不得，就像暗恋时飘忽不定的心情。现实中我们也是：得不到的总在骚动，被偏爱的又有恃无恐。其实在我看来，真正的爱情，就是在对的时间、对的地点遇上对的人。在这个过程，自己要保持自己的纯真，不要在飞絮的芦花中迷失了自己。
民国才女张爱玲笔下的“红玫瑰”与“白玫瑰”是以结束了一段不愉快的初恋爱情后为背景，以自身经历为素材，揭示传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生，呼吁女性要近距离地与内心深处的自己对话，发现一直默默藏在自己身后的影子——追求属于自己的幸福。不单单是女性，我们亦是如此，敢于做真正的自己，我们既可以在明媚阳光的照耀下分享自身的幸福，亦可以在一个人走在深夜的灯光的孤独下感受到生命还有小小的光芒相伴。
在这场悲剧中，最让我心疼的，无非是那娇羞艳丽的尤物——“红玫瑰”’王娇蕊。自小被送去英国伦敦，尽管出国读书的出发点并不好，且其爱玩的性格，也让她并未收获好的名声，但她在世人眼里仍是一个单纯的姑娘，一个贪玩的姑娘。毕业后，她嫁给了有钱人王士洪，她只是嫁给了钱，而并非嫁给了爱情。或许王士洪是爱她的，但仍是对她有些轻视，经常会说“他们华人”、“鸟儿”来定位“红玫瑰”。由于“红玫瑰”与前任租客有些暧昧，便强行赶走租客，才放心出远门。“红玫瑰”尽管享受着荣华富贵，却没有绝对的自由。多年来，并未享受过爱情的喜悦，也无法体会恋爱时少女的娇羞之情。直到佟振保的出现，才让她感受到了恋爱的喜怒哀乐，但这也让她走向了自我的毁灭。
初见振保，“红玫瑰”便对其一见钟情，随后便若有似无地挑拨他，让振保夜夜饥饿难耐，最后与之缠绵不清。“红玫瑰”是个勇于追求自己爱情的人，在与振保相恋期间，她将自己最好的一切奉献给了他：得知他不想向世人公开他们的爱情，便敢于成为振保的玩物；为了和振保在一起，她舍弃了富贵的生活，坚持与丈夫离婚。令人叹息的是，她的默默付出并没有得到怜悯，反而提前遭到振保的抛弃。“红玫瑰”无疑是爱情里的牺牲品，当在自己的事业、前途面前，她的爱人毫不犹豫抛弃了她，而她之后还是无法逃避封建社父权对她的压迫，不得不服从于封建社会的黑暗一面，嫁给姓朱的男子，为他生儿育女，直到容颜衰老。
“红玫瑰”，一朵鲜活的玫瑰的凋零的过程，同时也是一个迷失自我的过程。女子因爱迷失自我，为男子而活，因男子的抛弃而自甘堕落。于众人而言，此女子并无自己思想，仅是那个时代傀儡。若“红玫瑰”能坚持自己，为自己而活，而绝不是因情而堕落，那她绝不会落得容颜先衰的下场。古人有“士之耽兮，犹可脱也；女之耽兮，不可脱也”，最后得“桑之落矣，其黄而陨”的结局；现有无数人因情迷失自我，而悔恨终身。
红玫瑰是热烈的，拥有着火一般的激情，像血一般的鲜活，迸裂开来，四处乱窜，化成血色浪漫。较之红玫瑰，白玫瑰是素净的，没有火的跳跃，没有血红的热忱，没有云想衣裳花想容的眷恋，融化开来，更多的是细水长流。但是作为女子，她们都有权利去获得她们想要的爱情，她们都可以拥有这两种玫瑰的属性，只要她们眼中有自己的光芒，不为他人而活，女人也有高贵的灵魂。如果我们被热恋冲昏了头脑，便就会像《蒹葭》的女主人一样，在芦花深处里找不到出路，找到适合自己的那半应该是能让自己有幸福的感觉，而不是“爱而不得”的痛苦。
希望还在深陷在“爱情苦海”里的女性要懂得坚持自己的本性，不被外物所诱惑而迷失，做真正的自己，才能在芦花深处摇曳荡漾，一苇以航，从容泊舟。
