上海  雨

摘录一篇《冈仁波齐》电影观后感：

我们有不同的路，都靠自己一步步走。

因为知道自己终将要去向哪里，所以，心安理得面对发生的一切。

接受。面对。理解。放下。

然后，歇息片刻，继续上路。

这一路，像极了人的一生。

电影的英文名字，paths of the soul，意为灵魂的千条万条道路。

这一路，你要把喜怒哀乐遍尝，要把生老病死流转。

跳舞有时，悲恸有时。

什么都会来，什么都会过去，什么都会回来。

电影最打动我的，是他们的“平常心”。好像，生活里发生什么，都是正常的。

接受下来就是了。

他们不抗拒“麻烦”，不拒绝“波折”，不害怕“无常”。

发生什么，就面对就好了。

他们很平静地接受路上发生的一切。

既然决定上路，路上遇到什么，都是正常。既然是为自己走的朝圣之路，就要一个头一个头地磕完。

《好莱坞报道》评价这部电影——“它描述生死，不卑不亢，无喜无悲。”

不卑不亢，无喜无悲，是宁静的力量，来自于信仰的加持。

而是，你愿意去崇敬那一些眼睛看不到无形之存有；

你愿意去追求那些看似带不来什么现世利益的使命；

你愿意在一个片刻接着一个片刻的平凡生活里实践你所相信的；

你愿意在一个大部分人都迷失在自己头脑的世界里寻找自己是谁，自己的天命何在。

有信仰的人，既不愚昧，也不伟大。

只是我们心里的光，一旦亮起，就无法再被熄灭。

如《大学》中所说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

致我们内心的明珠，愿它永远明亮。

如康德所说：“有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。”

致我们内在始终闪亮的——良知。

这就是信仰的所在。

有信仰在，人会放下各种“借口”，也就放下各种烦恼。

因为，你内心的光，清明知晓：

这一生你所经历的每一件事，遇到的每一个人，跨过的每一条沟，翻过的每一座山，爬出的每一个坑，吃的每一口饭，走过每一步路，流的每一滴眼泪，心碎的每一次，欢喜的每一次……都是为自己的灵魂而体验的；都是你作为一个个体，为宇宙整体而体验的。

这一路，遍尝喜怒哀乐。这一路，流转生老病死。你必须要全部的、完整的体验。

就像李宗盛为new blance 运动鞋代言的那一句广告语——

人生没有白走的路。每一步都算数。

每一种滋味，都算数。

每一种感受，都算数。

每一种经历，都算数。

每一个时代，都有人急匆匆做事，急匆匆赚钱，生怕错过什么。也总有人，用“一生悬命”的匠人精神，在打磨自己手中的活计。

慢下来，才能感觉我们拥有的，是多么丰足。

导演张杨在藏地，为了拍这部电影，他和整个拍摄团队，随着这支朝圣队伍，在海拔4000米以上的高原，全程真实记录，光拍摄就花费了整整1年。

匠心放进电影，其效果就是，你坐在银幕前，必须要屏气凝神，方觉得不会亵渎一众创作者的神圣心血。

这个时代，也总得有些什么，是奉献给我们的灵魂的。

导演张杨在接受媒体采访时说：

“冈仁波齐是很多教派的神山，大家都为着自己心中的信仰转山。拍片的时候，团队经常会遇到两个三十多岁的苯教信徒，每天都会逆时针围着冈仁波齐转，而藏传佛教徒是顺时针走，所以两支队伍每天都会相遇，打个招呼，再擦身而过，各自沿着自己的方向前行…

他们的计划是转一千圈，我们到时，他们已经转了两年，六百多圈了，看起来面目漆黑，衣衫破烂，但眼神里却都是虔诚和执着，我常常被他们的眼神感动。

大家都在按各自的方法修行，包括我自己，这一年的拍摄正是我的电影修行。而这两部看似风格迥异的电影，实际上是我同时朝着两个方向出发，朝着自己的电影神山进行的一次完整的修行：放弃已知的技巧，跳出创作和市场的安全区，像第一次拍摄电影那样，用纯真的眼光去发现，用最笨的方法去寻找。

没有完美的电影，但能在艺术上给自己设定一座冈仁波齐，走在朝圣的路上，坚定地去寻找自己心中的电影神山，已经足够幸福了。”

他不急。

人的这一生，是从生到死的旅程，何尝不是一场在人间的朝圣。起点有了，终点也有了，你急什么？

一步一步，甭管多艰难多点背的时刻，都细细体会，慢慢咀嚼。于是，苦中有了乐趣。

有人轻轻唱起了藏地歌谣。众人和着：

“我一步一步向山上走，雪一片一片往下落。

我一步一步向山上走。雪一片一片往下落。

在雪花与我约定好的地方，我想起了我的母亲。

我们都有同一个母亲，但是命运却不一样。

命好的那个做了喇嘛，命不好我走向远方……”

下坡时，速度快到像飞起，一群人就畅快地跑起来。

上坡有时，滑行有时。艰难有时，得意有时。

每一刻，都是自己的修行。所以，不必急。

人生的每一步，都算数。