我的家乡，在山西万荣。隔了一条黄河，与陕西为邻。
五六岁的时候，在家乡看露天电影，很喜欢一部叫《乡音》的。喜欢女主角陶春温柔的模样，更喜欢她柔软的声音。小小的我想不明白，电影里的人分明也在农村，看着也土里土气的，怎么说起话来，倒跟我城里的舅舅一样，是那么的洋气。
那会儿，我天天听小喇叭，边听边跟着念叨，就想着有一天说起话来，能像电视里人的那么好听。等到长大了进了城，说起洋气的普通话，却又开始怀念家乡，家乡的味道，家乡的声音。
盘点过家乡的吃食，我开始断断续续整理方言。在这个过程中，想起许多即将遗忘的说法，也收纳了好些我听来却没有说过的。
今天我们说点跟人有关的，好像都不是什么好词儿。
第一个词，就是---倒灶鬼。
我问一个北方朋友，你知道倒灶鬼是啥意思？他说，倒霉鬼？我说，不是，远远比“倒霉鬼”要丰富，要生动，要有味道。它有倒霉、讨厌、可憎的意思，包含着不止愤恨、嫌弃、无奈的种种复杂情绪。
比如，你好话连篇借了人家的钱，说好了三五天就还；可过了三五天，非但不见人来还钱，连人都不见了。那么，债主就会说，“这个倒灶鬼！”
又或者，从你爷爷辈开始，你们就家底殷实，有田有房，日子好过。到了你这一辈，家境开始败落，日子难过，三天两头的烟囱都不冒烟。村人就会指着你家的房子说，“哎，你看这屋光景过的，一伙倒灶鬼。”
这词一跳过来，讨吃鬼、饿死鬼这两个词，立马跟着就来了。这两个词意义、用法相近。都是指一些讨厌的人，嫌他们不知趣，不敬事。
早上，勤勤的庄家人父母早早的就起来了。扫院子、喂牲畜，烧滚水，门前院后的忙活着。忙完了这些，要下地了，却发现成年的子女还睡的五迷六道的！勤快人哪受得了这个！那急脾气的就在院子里喊叫了，“嗯，我把你这群讨吃鬼性惯的，一点点样样都没有。这都多会啦，还不赶紧起（kei)来走地（里）干活！”
到了饭时（si)，一家人都做好了等开饭，偏偏那个最淘气的半天回不来。当妈的一边给他留饭，一边叨叨，“个讨吃鬼，吃饭呀吃饭呀，他可是不回哩。饿死个怂算咧！”
吊死鬼，这个词跟上面两个词差不多，但用的范围更狭窄些。骂人的和被骂的关系要更亲密一些，怨气更重一些，比如两口子。外前人（老公）贪玩爱游门（串门儿），屋里人（老婆）一个人在家闲的无聊，哀怨地跟邻居嫂子恨道，“个吊死鬼，一天天的在外前（外边）闲（han)逛，多多会（多晚的）都不回哩。”
还有一个，懒干兽，意思也差不多，更偏重形容一些懒人。比如，当妈的昨天吩咐儿子把院里的柴火收拾一下，堆垛码齐。今天早上起来一看，柴火还是在墙角胡乱一堆。当妈的就生气，劈里啪啦一边收拾柴火，一边骂那懒儿子，“个懒干兽，就这么一点点活，一天懒得什么都怕干，你懒成这样，咋不把饭也省了呢？”
挨（nai）刀的，比懒干兽恨意更浓一些。好比新媳妇，刚嫁过门几天，发现长的排排场场的新女婿竟然是个赌鬼。原本要回门，耽搁了；地里的庄稼，荒废了；竟然还偷偷的倒空她娘家的陪嫁。看着屋里的冰锅冷灶，新媳妇恨的牙痒痒，“倒灶鬼，挨刀的，我怎么嫁了你这号懒干兽！”
还有一个词，草滑头。普通话里找不到对应的合适的字，可能来自古汉语，发音跟原意不一致。跟讨吃鬼、懒干兽意思差不多。但被骂做草滑头的人，更滑头更讨人嫌，被骂他的人深深的嫌恶着。
穷草。是“吝啬”的意思。人们常说山西人“九毛九”，万荣人常骂人穷草。买东西的时候，卖主给的斤两不足；借东西的时候，主家不肯借；摆的酒席不够阔，都可以用一句“穷草”来形容。这个词儿，解馋解恨解气，又有些愤愤不平。
瓷怂鬼。形容一个人特别笨。同样的说法还有“闷怂”。
跟邻省陕西一样，“怂”这个词在山西用得颇为广泛。“瓷怂”形容一个人心眼儿太实，或者有点缺心眼儿；“憨怂”跟它的意思接近，比较起来更二一点；“哈怂”常指一个人心眼儿坏；而“鬼子怂”则是说一个人太过狡猾。
还有一个词，蛮怂，形容一个人蛮不讲理。蛮疙瘩也有这个意思，它还用来指“养子女”，或是不讲理的外人。比如：当妈的指着小儿子，“你这娃，怎么就跟蛮疙瘩一样，说不过话呢？”这是说，分明是一家人，却好像是外人，就像是抱来的娃娃一样。
以上，大都是对一些不招人待见的人的形容。对于这些人，人们的感情很复杂，打心里不愿看见他们。说起来就是，“真真hang眼(碍眼）”，“真是一眼眼都见不得”，“把人够死（厌烦）了够！”
下回咱说点好听的。
