第十三篇 子路第十三简介
从今天开始进入“子路第十三”的学习。本篇共有30章，包含为政者先正己，富民兴教，近悦远来等治理国家的政治主张，怎样选择贤才，君子与小人的区别，孔子的教育方法，个人的道德修养与品格完善，以及“和而不同”的思想。着名的文句有：“名不正则言不顺，言不顺则事不成”；“欲速则不达”；“居处恭、执事敬、与人忠”；“言必信，行必果”；“君子和而不同，小人同而不和”；“君子泰而不骄，小人骄而不泰”等。
本篇形成的成语有：不知所措、斗筲之器（人）、父为子隐、 近悦远来（悦近来远）、和而不同、刚毅木讷、 胜残去杀、手足无措（无所措手足、手足无所措）、欲速则不达、 言必信，行必果、名正言顺、、一言兴邦、一言丧邦、求备于人、求全责备、 切切思思等。
【13.1】子路问政，子曰：“先之劳之。”请益，曰：“无倦。”
子路问怎样管理政事。孔子说：“做在老百姓之前，带动百姓勤劳致富。”子路请求多讲一点。孔子说：“不要懈怠。”
【感悟】
朱子《集注》：吴氏曰：“勇者喜于有为而不能持久，故以此告之。”
《正义》：政贵身先行之，所谓其身正，不令而行是也。劳之者，勤勉民使率教，不用刑趋势迫也。
《集释》《群经平议》：先之劳之，谓先民而任其劳也。天子亲耕，后亲蚕之类，皆其事矣。
“见民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。故为政者尤贵能以身先其民而劳，故民劳而不怨。”这段话出自《国语》：公父文伯退朝之后，去看望他的母亲（敬姜），他的母亲正在放线，文伯说，就凭我现在已是中央部级干部了，你为什么还要自己劳动，当儿子的难道养不起你吗？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听：民众只有劳作才能思考，思考才会心善；安逸就会淫乱，淫乱就会忘了善良，邪恶的念头就会产生。舒适过度的民众没有能耐，勤劳的人民崇尚正义”等等，敬姜希望自己做高官的儿子忠于职守，做好表率的同时，一定不要贪图安逸。她认为贪图安逸会触发人们内心的贪欲，贪欲最终会葬送儿子的前程乃至生命。
“无倦”或“不倦”，在《论语》中是一个重要概念。可重温【12.14】。为政者就是要这样毫无懈怠，自己不懈怠，也带动百姓勤劳致富。孔子本身也一直是弟子们“毫不懈怠”的表率，直到73岁去世时，还在孜孜不倦地做着古典文化的整理。
学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！
