当代中国，试婚不应该鼓励 四辩稿
定义：
当今中国：个人自主权提高青年人结婚更注重相互契合度的时代
鼓励：提倡支持
试婚：即双方自愿以结婚为目的而尚未登记的婚前同居行为
标准为试婚是否能有效提高婚姻的成功率和婚后幸福程度
四盘一：
1.试婚与同居的不同点在哪里?
（1）试婚者抱着最后能否走向婚姻的疑问态度来思考和面对双方的关系，会像夫妻那样对两人的关系进行维护
同居者之间没有婚姻的承诺，不合则分，一旦遇到问题更多的是想要放弃
（2）而试婚者会有沟通的愿望，他们会为维护彼此的关系而做出努力
同居双方是独立的个体，更看重自主独立和个人利益
2.试婚与结婚的不同点在哪里?
（1）没有法律约束，如果产生纠纷很难通过法律途径进行解决
（2）在时间维度上也有区别，试婚的时间往往比结婚的时间短，实验的过程中也不能解决婚姻中的许多问题，没有存在的必要性
3.当前中国的文化适不适合试婚?
多样的文化使我们越来越包容，但包容不等于放任
婚姻在中国传统文化当中是件重大的事,试婚的观点完全是有悖于中国的儒家传统文化，打破了婚姻的权威性,抛弃了夫妻一对一的性道德,更加不利于社会的稳定，而且试婚也并不是降低离婚率的保证。
在当今对女子贞操要求还相对较严的状况下，试婚失败对女性的心理造成的创伤很难抚平。试婚确实为部分居心回测的男子玩弄女性提供了机会。一旦试婚失败,声名狼藉、倒霉和损失最大的是女方。
驳辩
1.试婚不代表态度不严肃，但是靠一种态度来保障试婚原本是很可疑的
2.要包容这种文化，而不是任其发展
3.试婚作为同居与结婚的中间产物可以被其替代
结辩
谢谢主席以及对方辩友。
今天我们的辩题是“当代中国，试婚应不应该鼓励”。爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。试婚产生的原因是缺乏对婚姻的信心，但试婚真的能给人以信心吗?
现代人似乎认为两个相爱的人冒然结婚是幼稚的行为。对于婚姻，“还没有准备好”是时下年轻人挂在嘴边的一句话，可见试婚和结婚之间，所差的并不只是薄薄的结婚证书，而是更多的承诺、责任和无止尽的期望及要求。而试婚更多地的只是双方关系的一个调整，而不是承诺，责任，期望，要求这些本质上人们所追寻的东西。
再者，我们来看试婚能否解决以后婚姻时期的危险期问题。第一个危险期是孩子出生时夫妻两人的压力骤然加大。第二个危险期是婚后四至五年容易觉得生活平淡乏味。第三个危险期是婚后七年左右对婚姻的满足程度降至最低点。第四个危险期是婚后二十年左右这时候，男女双方身体状况逐渐发生变化。现代的年轻人是作为独立个体的人而存在的，在现代家庭中，夫妻关系取代了亲子关系，男女双方在性格，心理，文化，道德，情趣等多方面的协调是婚姻存亡的决定因素，而这些在大多数恋情是很难通过试婚做出判断的。只有控制情绪用正面态度看待问题，并承担应有的责任，才能安全度过这些危险期。
其次，我们要明确这个命题的背景。背景是当代中国，婚姻在中国传统文化当中是一件重大的事情，在古代有三书六礼，八抬大轿，甚至在今天我们举办婚礼时也有许多流程和习俗。而试婚打破了婚姻的严肃性，是一种对传统道德的冲击，多样的文化使我们越来越包容，但包容不等于放任。如果抱着试一试的心态来看待婚姻，青年人容易混淆试婚的概念，曲解试婚的概念，把试婚当做一种随性交往，只顾着享受权力却不尽应有的义务，不利于社会的稳定，我们要包容这种文化，而不是任其发展。
最后，德国社会学家穆勒曾把结婚的动机归为三种，即经济、子女和感情。试婚只是两个人自发的同居行为，并不受法律承认与保护。试婚期间的人身关系，财产关系，甚至子女关系都没有确切保障。在这样没有保障的情况下，反而会让两人更没有安全感，最后可能导致感情破裂。
以上，我方认为当代中国不应该鼓励试婚。
