我是王韬，来自四川省内江市威远县，12年前得问佛法，当时的我仅仅是以迷信的方式去参拜和信奉，4年前有缘得遇五台山岔支南山极乐派大德和尚（上万下文法师）指点并拜师赐名学圣（含义：学习圣人智慧）2014年于文殊院皈得上宗下性大和尚开示，皈依佛 法 僧 三宝才真正得问佛法（此时皈依法名：妙满），或许在大多数人眼里佛教与佛法是迷信是宗教是一切的不好，但是我想告诉大家佛教和佛法并非迷信也不是宗教，而是教育是学堂。谨此文献给一切有佛缘之人，感恩万文法师，感恩宗性法师，感恩噶玛巴钦诺白玛里活佛，感恩一切贤众------题记
无论汉传佛教还是藏传佛教，其中的精神是无自私无条件的为众生服务，真正的达成佛教修行人被称为菩萨，菩萨在某种程度上是众生的服务员， 所以佛法与封建迷信完全是两回事，我们应该划分清楚，世界上即没有人格完美无缺的凡夫，因为都有烦恼，也没有侧头侧尾的坏人，因为所有的人都有佛性，干坏事是因烦恼而起，通过理性教育来度化，都可以变成好人，甚至可以成佛。
有人说我不学佛因为有很多约束，其实佛教并没有教条性的约束，理性的约束是必要的，我们不应该回避。不学佛就不需要遵守善因恶果吗？这种说法完全错误，因为遵循自然规律，与信与不信没有任何关系。比如说：不相信火能烧伤手的人，难道就不会被火烧伤吗？
有一天当我们离开 这个世界的时候，亲人朋友送给我们的一切都带不走，但是佛陀赐给我们的爱心与智慧却是可以带的走。
天下所有的众生都跟我一样希望自己拥有幸福，所以我们不应该破坏任何生命的幸福。天下所有的众生，都跟我们一样希望自己远离痛苦，所以我们不能给任何生命制作痛苦，这是佛教的平等观之一。虽说欲望是发展的 动力，但我们必须知道，欲望既能让我们向幸福的方向发展，也会让我们向痛苦的方向发展，所以它是一把双刃剑。我们因被蚊子叮尔发痒的时候，用手挠痒时会暂时感到舒服，我们因欲望而心里发痒的时候，用物质去挠痒暂时会感到幸福，但是没有欲望会更加幸福。有限的东西永远无法填补无限的空间，我们的欲望是无限的，而所有物质给我们带来的感受却是有限的，所以物质不会真正的满足我们。有两种不同寻找幸福的方法：一 不断积累大量的物质来满足自己的欲望 二 改变自己的意识以减少或则是消灭欲望。前者是绝大多数世俗人的方法，后者是少数修行人的方法，现代人越来越过度的依赖物质而不重视内心得训练，因而每个人的内心都很脆弱，各种各样的精神疾病，自杀等问题越来越严重。现代文明并不能解决心理的问题。幸福 每个人都喜欢它，但我们必须注意幸福的背后是什么。有些幸福的背后会更幸福，有些幸福的背后则会很残酷。在任何时候 任何环境里我们能否活的幸福，都取决与自己的内心，而并非受制于环境是否舒适，既然如此为什么我们不训练内心，却拼命的想改变环境呢？我们不能为了生活中的琐事而破坏内心的安宁与喜悦，因为这是属于我们自己的喜悦和健康。佛陀劝解我们要战胜自己的烦恼，世上有无数人战胜过敌人，但是有很少人能战胜过自己的烦恼（我也如此 ），战胜敌人是属于临时的胜利，而战胜烦恼才是永久的胜利。21世纪的人最需要的不仅是物质，佛教恰恰是教我们培养真情和关爱的理论和方法，如果以物质欲为幸福，则物欲给我们带来的痛苦一定远远超过它所带来的幸福。大家都在追求幸福，但幸福的基础是什么我们知道吗？所有的幸福都是建立在满足感之上，想拥有幸福就要学会满足。相信因果 种善因得善果，种恶因得恶果，我也希望诸位有缘人（包括我自己）都能即懂科学知识又能成为有佛教修正的人，这样的人也被称作二十一世纪的佛教徒，这样才是这个时代最幸运的人群，应该好好珍惜。祝福各位幸福安康 合家欢乐，幸福一生，真正了解自我，放下自我得到真正圆满的幸福！阿弥陀佛
感恩噶玛巴钦诺白玛里活佛的视频开示！
南無阿弥陀佛
南無本师释迦牟尼佛
南無药师王佛
南無文殊师利菩萨
南無大显地藏王菩萨
南無普贤菩萨
南無大势至菩萨
